成为了道医之后 第506节

  结果讨论来去,你医家要立个医部,那农家要不要搞个农部?
  三省六部职权是不要重新划分?
  现有朝堂格局就要被打乱。
  不过孙真人说得有道理,这些官员也怕瘟疫蔓延到长安。
  重视医学,但是不一定要放权,不过在全国各地设立医院的想法是好的,就跟在各县办县学重视教育一样。
  就跟鲁迅说的一样,人大抵是折中的。
  没能插进去六部,但确实将太医署,尚药局,太医院,从太常寺划分了出来,单独组建了一个班子。
  但也不是“九寺”之中的“寺”。
  而是和“农司”一样,设立了一个“医司”,农司的最大官员叫大司农,下面有春夏秋冬四官。
  唐代的大司农可以正三品,依照唐代的官场来说,三品官是做到头了。
  而现在设立医司的官员叫大司医,从三品。
  虽然比司农低了半级,但是能直接就给到了了孙思邈真人这个头衔,专管全国医事,说明李世民还是对孙真人有心的。
  另外太医署改名大唐天医院,有医司直接负责,天医院院长,巢元方,也提拔到了四品官的地位,以后专门培养医学生,同时修书编典,进行学术研究也在这里。
  那些来京城编修药典的名医老头,直接封为“医博士”“教授”,也有八品官身。
  培养出来的医学生,如果顺利毕业,拿到执业医资格证,便可以输送到各县各府去,俸禄由地方财政拨款,也是有官身的。
  主要职能就是防治瘟疫,在地方收编民间医生,还有药方,控制药物价格,研究地域性疾病……
  而医科科举,也就是考执业医资格证书,不由朝廷举办,直接由大唐天医院举办。
  至于太医院,本身职权没有变化,服务于皇室,达官贵人,经费由皇室拨款。
  而尚药局,则是作为制定医药行业标准,药材价格,研究药材药性变化,实验功克瘟疫的方子,研究药材的种植,改良药材的炮制方法的综合性学习中心。
  而每府、州设立“疫所”,“府医院”,两个机构,从大唐天医院毕业的学子就是输送到这些地方去。
  疫所专门针对瘟疫,州、府医院则是一府,一州,医学之中心。
  县也是一样,设立疫所和县医院,是一县之中心。
  一旦发现瘟疫,层层上报,上传长安。
  至于行政机制,也设立了,但只是辅佐司医运转,比如一些主簿啊,典历啊。
  整体来说医司并不参与朝廷政议。
  所谓在其政,谋其事,不越规矩就是。
  而这些府县医院,自营收入,国家富裕之后,会拨款,如果收入很高了,就要自觉发展,铺设到乡,镇,甚至村子里面去。
  这会是一个很长的过程。
  而地方上的疫所,其实就是模仿农所建立,自秦以来各县都有农所,是朝廷用来指导农民春耕所在机构,这个地方主要就是报告传染病,也就是瘟疫,向百姓宣传卫生防疫工作,这个也很重要。
  虽然结果出了李郸道的意料之外,明显是更好,等于将百姓身体健康问题,跟能否吃饱饭,安居乐业看得同样重要。
  不过虽然设立了这么一个大机构,而且会拟旨昭告天下,但是朝廷现在没有钱,组建班底的投资要医司自己发挥一下艰苦奋斗的精神,自己克服一下。
  不过田产倒是批了十顷,可以供医司作为实验田,用来种植各种药材之类的。
  但孙真人丝毫不为这个头疼,没有财政拨款也不要紧,名医都是富有的,如今收编了各地的名医了,还怕没有钱,大家捐一捐就是了。
  孙真人打算把大唐天医院的地址,放到了太白山,那里背靠秦岭,药材产出丰富,而且还不影响孙真人修行,有福地洞天在那里。
  想到这是自家徒弟出的主意,当初李郸道跟孙真人说,以后要将医学,变成当世显学,将不为良相便为良医的观念传播出去。
  “这可真是说到做到啊!”
  李郸道哪里晓得,正是因为设立医部,以后天下寒门学子和世家子弟之间就有了缓冲,毕竟学医,便是寒门学子也可以学,济世和济民,各是一条出路。
  这样已经将原本的历史路线,做出了决定性改变。
  说不定日后黄巢就不去造反,改去学医了。
  要将医官布满整个大唐,这些寒门学子,想来未来应该不会一脑门子挤入科举场上去。
  而中医体系天然亲和道学,李郸道也是为道家种下根基,日后自然可繁荣昌盛……
  等着孙真人自朝会出来,李郸道快步大上前:“师父,怎么说,成没成?”
  “成了。”孙真人笑道:“今我为大司医,兼任尚药局主官,巢元方为少司医,兼任大唐天医院院长,连你也是大唐天医院副院长了。”
  李郸道一拍手:“如此就可成了,师父,你待会写信,派人往天下各处名山道观,请道人出山,我们编修完医典,药典,之后,我们修丹典。”
  “丹典?”孙真人好奇:“要是让皇帝知道了,只怕要生事端?”
  “正是要以长生不老药做由头。”李郸道开口:“与其让他们偷偷摸摸炼制那些以小儿心肝做的长生丹丸,不若我们自己提供丹丸,他们便也杜绝了生出邪念的意思。”
  孙真人稍微思虑了一下,竟然面色大变:“你这是要以此权倾朝野啊!”
  李郸道摇摇头:“我要权利何用?”
  孙真人依然摇头:“长生不老药乃是禁忌之药,做一些养生的丹丸就够了,不可逆生老病死之事,否则,得权者越发长寿,苦难者只能苦难。若是皇帝能活八十岁那是长寿,若是能活到一百岁那是人瑞,若是能活一百二十岁,那便是人仙了。”
  “那天下岂能有百年之太子?”
  “朝臣也是如此,若是做得五年宰相,兢兢业业,若是做十年,便要玩弄权谋,何况二十年,三十年,天下有志之士该往何处?”
  孙真人已然想到极其可怖的后果:“绝不可再生此念。”
  李郸道被点醒,当下也是一身冷汗。
  这并非心魔,而是权利之毒,李郸道连去两尸,对色欲和财富都没有兴趣,那权利就会被无限放大。
  而李郸道的目标是天师,要达到这个地位,就必须要追逐权利。
  第742章 刘长生的历练
  “丹典没必要修。”孙真人道:“修了医典,药典,有智慧之人,自然可以悟得。”
  李郸道点头:“师父说得对。”
  “养生可以,一昧求长生不死,只是寿魔罢了。”孙真人叹息道。
  “确实。”
  “除非天下百姓都能活到八十岁,我们才能怒力让其活到一百岁,但那何其难也。”
  古代平均寿命只有三十几岁。
  但并不是自然老死,而是大量因战争,瘟疫而死的人,拉低了基数,新生儿的高死亡率也是一个问题。
  如今设立了医司,如果不打仗,百姓安居乐业,新生儿的成活率肯定会提升,到时候自然会迎来人口爆炸。
  而成年人,如果有病就治,不因贫穷而拖延,导致身死的话,对人口年龄的提升,劳动力的延续,财富的提升,都是有助力的。
  但是一切条件都是在相对和平的情况下。
  一旦战争起来,百姓,尤其是农民,肯定是最先破产的。
  所以接下来,李郸道的目标,是提高农民的风险承受能力,降低农民破产风险,失地农民再就业,防治土地再次被兼并的情况。
  这里面考虑的因素就是复杂了,不是李郸道说说就行了,甚至皇帝和朝廷都可能出言反对,更别说世家大族了。
  而这也正是之前李郸道出“毒计”,而孙真人开口大笑,壶仙翁去扶持罗鸿造反的原因。
  还是要杀一批才能解决问题,不然安史之乱之时,寒门学子起义,五姓七望坐收渔翁之利,明明安禄山造反第二年就死了,可这场动乱却要坚持十年之久。
  甚至直接导致了唐朝的灭亡。
  为何唐宋之间只隔着五六十年,却让人觉得和宋朝差了一两百年。
  就是因为安史之乱之前的唐朝才是人们印象之中的“盛唐”,安史之乱之后人们并没有多少印象。
  乃至于历史书上也是安史之乱之后就介绍晚唐藩镇割据,五代十国混战……
  李郸道为的不是皇帝,是百姓,大道也不远于人也,就是不能脱离人民。
  而上层世家阶级,已经开始脱离人民了。
  但是这话肯定不能跟李世民讲的……
  所以刚刚孙真人警告李郸道不要触碰禁忌,以免玩火自焚。
  李郸道老实了下来,帮助孙真人将医司完善。
  其实主要就是地方上各县医院和府医院的建立。
  李郸道给出的方案是征各地的大医馆做为临时县医院,或者府医院,而并不霸占,而是公私合营为,两相利合为上。
  如果不愿意公私合营的话,那就让县官择地再建,是为官营。
  而已开的药铺,医馆做登记,到时候会通知你派人考试,如果考试不通过,那就要关门大吉了。
  想要新开药铺医馆,不好意思,不给予通过,除非你去考证。
  而铃医,赤脚医,也需要在县医院进行过登记,然后粗略考核之后,才可给予行医资格,若是连最简单的都不能通过的话,那还是别干这一行了。
  大唐天医院的考试卷子,孙真人和巢元方,李郸道等几个已经在出了,等着六月,便通知各地考生开医科科考。
  而考试范围,对应资料,也会提前告知,让考生们好复习重点,如果没有对应的医书,也可以预订购买,天医院直接开始印刷。
  不过医学生的话,应该整本书都是重点吧。
  考试等级跟明清科举等级差不多,游方郎中,卖药的,有个“童生功名”就行了。
  坐堂大夫,要“秀才功名”。
  而县医院的院长要“举人功名”才行。
  至于府医院,天医院教授,博士,得要“进士功名”才行。
  这四类,分别对应“医助”“执业医”“副主任”“主任”。
  这其实就是吸收民间本来医者,并不会考很难,但是也要大网眼捕鱼,将一些庸医刷下去。
  孙真人的江湖威望很高,天下医者听闻孙真人做了这个大司医,都十分配合,毕竟能行医的,多少是个文化人,很少有连字都不认识的。
  而原本的京都医药同盟社,本就是根正苗红,不用说的,对自己自信满满。

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