第24节
道教的历史上只有一个人同时具备这两种本领。那就是北宋年间，斩鬼升仙的道家宗师——黄裳。
为了进一步证明自己的推断，申德旭也慢慢移动到徐云风的对面，果然他看到了徐云风的眼睛与刚才完全不同，两个眼眶里同时出现了两个瞳仁。而且左眼的瞳仁已经变成了赤红色。
黄裳斩鬼升仙图，申德旭见过，那张图里面，黄裳是四只眼睛，上面的两只眼睛是通红的。
申德旭到现在才真真切切的明白，眼前的这个徐云风，身手和地位，决不在王鲲鹏之下。可是竟然没有这个人的任何传闻，实在是太奇怪了。
空气里的飞刃愈来愈快，刀锋划破空气的声音隐隐有了雷声。再这样下去，仓库里的人都很难逃过这一劫。
徐云风突然哈哈的笑起来，眼睛里的一黑一红两个瞳孔，看起来让人不寒而栗。黄坤尖叫起来：“师父，我找到了。”
申德旭看到黄坤拿着一个乌龟爬到徐云风的身边，那个乌龟头四肢已经伸了出来，但是头部缩在龟壳里。徐云风的手指张开，放在龟壳的前方晃动，乌龟的头猛然伸出来，向徐云风的手指咬去，却咬了一个空，原来是徐云风的手掌轻微晃动，他的一根指头缺了一截。
就这么一个间隙，徐云风的炎剑挥下，把乌龟的脑袋砍掉。申德旭看到这个细节，心里发毛，因为他也观察过王鲲鹏，王鲲鹏的手指也是少了一截的。
按照诡道的规矩，看来这个两人的手指头都是拜对方所为，他们两人并不是王鲲鹏所说的兄弟关系，而是更加复杂得多。
申德旭还在胡思乱想，徐云风已经又抬起炎剑，平平的挥动，把那具尸骸的头颅砍掉。
然后徐云风对着上方大喊：“方浊——”
一瞬之间，巨大的声音把一切都掩盖，四周腾起了无数的灰尘，让所有人都看不清楚情况。但是空气中的飞刃破空声也嘎然而止。
当所有的灰尘散尽之后，申德旭看到仓库四周的墙壁全部倒塌。屋顶的钢构和瓦片全部坍塌下来，但是避过了所有人。
王鲲鹏和自己的下属站在仓库之外的地方，他的身边还站了两个女道士。
徐云风慢慢走到一个女道士面前，微笑着说：“我还以为所有人都把我给忘了。”
方浊用手拍了徐云风的肩膀一下，“你为什么不来告诉我？”
“北京太远了。”徐云风故作轻松的说，“你知道我找个人很懒嘛。”
这个楚国流传下来的荡离阵法，就在徐云风和方浊两人联袂之下，给破了。
“这个东西不是偶然出现的。”申德旭对王鲲鹏说，“你的七星阵法有了荡离的帮衬，威力会更进一步。”
“还不够。”王鲲鹏脸上看不出任何兴奋，“远远不够。”
四、听弦部：小序徵羽角
鄱阳湖水战之后，朱元璋击败东边的张士诚，终于统一了中国南方，在刘基的建言下，定都于龙盘虎踞的金陵应天，国号“大明”。朱元璋起事是打着明教的旗号，所以建国后抛弃了“吴”，定下国号为“明”。
随后的几年里，派遣徐达常遇春扫荡中国北部，击败元朝名将王保保，元顺帝逃亡漠北，元朝彻底覆灭。在中原维持了九十六年的蒙古人回了北方。至此，大明一统天下。
洪武十八年，朱元璋从民间选拔十名僧人，准备分给诸位藩王讲经荐福，这些僧人对自己的前途十分期待，因为这关乎着自己的今后的命运。他们纷纷在私下讨论，跟着那一个藩王会更有前途。但是大家都对北方的燕王和宁王不以为然。因为这两个藩王，还承担着守护明朝北方疆域，时时刻刻要和北元残余的蒙古军队交战。过去了，很难享到清福。
只有一个叫道衍的和尚岿然不动，似乎并不在意这些，但实际上，他在等待，等着一个人，那个人不仅仅是来改变他的命运的，而是要施展的穷奇一生的报复。这个叫道衍的和尚，他一生的报复，只有一个，发扬光大诡道的门派，为自己的师父席应真报仇。
道衍，俗名姚广孝，他就是席应真失败后，告诉刘伯温，即将彻底埋葬他所有布置的棋子！这就是席应真败在刘基的手下之后，对刘基许下的诅咒。
多年后道衍离开了应天，跟随者燕王朱棣来到北平。
道衍一丝笑容爬上了他的嘴角：老师，属于我的时代到来了，大明第一谋士，虽然不是你，但是也不会是刘基，因为。。。。。。一定是我！
席应真秉承诡道，而诡道曾经和纵横术有着密切的关联。
北平之后几年，燕王好像已经把道衍这个老和尚给忘记，迟迟没有召见道衍。但是道衍并不着急，他等着燕王，因为他要和燕王说的事情，关乎着燕王所有的身家性命。燕王还在等，等他的父亲去世。太祖在位一天，朱棣绝不敢轻举妄动。所以道衍只能和朱棣一样，每晚看着南边，等待着那一天到来。
北平的八臂哪咤，就在道衍所站的脚下，当年徐达拿着刘基的图样，在北平经营多年，终于建立了这个八臂哪咤的布局，当初的目的是为了运用风水，对抗北方元朝残余的武装。
明帝国一南一北，南边应天是龙盘虎踞，北边北平是八臂哪咤，辅佐帝国的千秋基业，这刘基一厢情愿的设想，却是道衍翻盘的机会。
朵颜三卫已经归附燕王。南边的太祖圣上归西的日期临近。道衍需要开始打算拿到八臂哪咤的布局图，这张图，道衍知道在哪里，而且他势在必得。八臂哪咤的布局，就在徐达的女儿，朱棣的妻子，徐王妃的手中。
终于在一个傍晚，夕阳如血一样的挂在西山，道衍正站在自己居住的道观里冥思。燕王带着他的随从来了，道衍心里忍不住想，王爷比自己想得更加着急。
道衍跟随燕王到了北平，被安置在这个庆寿寺里几年，庆寿寺并不大，在北平籍籍无名，道衍当了一个挂名的主持而已。寺内的僧侣知道他是燕王为了给马皇后祈福的僧侣，燕王也没有重用，随意安排下来的人，对他也并不热情，也不巴结，但是也算是彬彬有礼。私下里却对道衍十分的不屑，因为道衍虽然是一身和尚打扮，剃度了头发，也有度牒，但是他参悟的，却是道籍。
燕王带着随从，来庆寿寺并没有事先告知，庆寿寺的僧侣都跪拜在道路两旁。道衍看见燕王后，也随即跪拜。
燕王朱棣穿着一身黑衣，虽然质地华贵，颜色却很朴素。他比太祖要高很多，并且十分结实。燕王打过很多仗，在所有藩王里，最像太祖的儿子，就是他。
燕王的黑衣，也应对了地处北方的属地，但是道衍从第一次看到他尚黑的穿着，心里就明白，这个人他没有白等。太祖出身于摩尼教，所以明朝得国后尚赤，也许朱棣很早就有了水克火的心思，只是别人都看不到，刘基能看到，却已经死了。
燕王已经走到了道衍跟前，命令道衍起身，他一辈子戎马，出生都是在军营里，身上保留着军人的作风，不太喜欢繁文缛节。道衍站起来，看着燕王，他曾经许诺过给燕王一顶白帽子，现在他要兑现了。燕王身上的杀气道衍能感受的清清楚楚，如果今天他说错半个字，立即就会身首异处。不过道衍并不害怕，他已经想好了，想好了十几年。
燕王已经把命令所有的随从退开几十步，留下道衍和自己站在塔林的空地上。
“王府淹了。”道衍没有想到燕王竟然问了这句话，“你有什么办法？”
“有。”道衍说，“但是臣缺一个东西。”
“那东西在什么地方？”
“就在大王的手上。”
燕王不习惯道衍和自己说话的方式，他号令部下惯了，很少有这种相互琢磨的处境。但是道衍知道，燕王就是个习惯琢磨人心思的人。
道衍没有逼着燕王回答，而是蹲下来，折断一根松树枝，在地上画起来。画了一个小孩，八个胳膊，然后再画小孩的五脏六腑。
“八臂哪咤，”燕王一看就知，“北平的布局，国师刘基说服了父皇，让徐达修建。”
道衍没有应声，继续在八臂哪咤的手上分别画了两柄长枪，两柄宝剑，一条红菱，一个乾坤圈，一块金砖，一个九龙火罩，脚下两个风火轮。然后在下方画了一个巨大莲花。
燕王看得明白，问道衍：“听说幽州自古地下有孽龙，当初国师，就是为了压制住孽龙，才修建了这个八臂哪咤城？”
道衍不敢再卖关子，站起来说：“王府里的水是不是从井里冒出来的？”
“两口井，”燕王说，“一口冒黑水，一口冒血水。”
“距离王府十七里，有一个古井，是为海眼，”道衍说，“我能在哪里把地下的东西压制住。但是臣需要一个东西。”
“我手上的东西？”燕王说，“是什么？”
“刘基画的八臂哪咤的图谱。”道衍如实回答。
“我没有，也许那东西跟着国师下葬了。”
“我去过刘基的墓地，”盗墓是死罪，但是道衍仍然冒着风险说，“他墓地没有这个图谱，所以我认为，这图谱应该在魏国公（即徐达）手上。”
燕王沉声说：“魏国公也死了。”
道衍不说话，看着燕王笑起来。
“难道在徐辉祖手上？”燕王说了之后，马上醒悟，道衍刚才说过，这东西在自己的手上，“为什么？”
道衍说：“因为王妃跟随大王在北平。”
燕王结束了和道衍的谈话，立即带着道衍回到王府。第二天一早，道衍就被一个二十多岁的下人求见，来人递给道衍一张残破的图纸，道衍还没有拿到手上，就知道这是刘基当年的八臂哪咤图谱。
来人就要离开，道衍突然叫他止步，询问下人的名字。这么重要的东西，让一个年轻人送过来，他一定是燕王很器重的人。
年轻人回答自己姓马，名叫马和，但是大家都称呼自己为马三宝。
道衍对马和说：“海眼的事情，我需要你做副手，大王不会不答应吧？”
“大和尚太看得起小人了。”马和说，“我只是个。。。。。。”
“太监？”道衍笑着说，“你是色目人（元明具有阿拉伯血统回民统称），但是你想不想做一个跟旁人不同的太监，你应该听得懂我说的话。”
马和跪拜，“小人不懂。”
“听说西方极远之地，有个圣地，是你们色目人祖先来源，那地方叫什么？”
“麦加。”马和一说出口，就知道自己已经在道衍面前没有了任何保留。
“我能让你去一次，”道衍说，“听说每个色目人都有这个愿望。”
“我家族几百年都没人去过。”马和说，“我也只是听父辈说起而已。”
“去还是不去？”
马和看着这个六十多岁的老和尚，的确不是一个信口开河的老人，他也明白，道衍身上具备着一股能力，能够让人完全信服的能力，无论他许诺的多么天方夜谭的承诺，但是就有一种让人无法质疑的状态。这个就是燕王能够看重他的原因吧。
翌日，燕王下令，着令庆寿寺大和尚道衍治理王府水患，宦官马和作为副手，统领五百禁卫，征调两百名铁匠，五百名民夫，一百名道士随时听从道衍差遣。
道衍跟随燕王，一直默默无闻，等了这么久，燕王突然告诉他王府里冒出了黑色和红色的井水。并且让他想办法，道衍心里非常平静。因为他知道，燕王根本就是在试探他。
因为，王府绝无可能有井水冒出。
燕王在给道衍出题，这个题目，事关重大，道衍明白，如果自己猜测燕王的心思略有差池，自己就永远得不到他的信任。
现在道衍计算着手下可以调用的人员。
五百名禁卫，五百名民夫，一百名道士。。。。。。。还有两百名铁匠。
现在谕令即下，是为道衍赶水。道教史上的一个大事件。
翌日，一千三百名军民工在马三宝的带领下，到了庆寿寺。庆寿寺的一干僧人，才知道这个挂名的住持非同一般。远不是之前以为他只是个燕王打发到庆寿寺的普通和尚。
道衍换了一身袈裟，在庆寿寺前，指挥军民搭建了一个高台，架起一个大鼎，鼎内放入一个巨大的乌龟，供奉起道教的玄武。在神坛上，开始作法。法事做了连续七天。
引来北平的百姓关注，都纷纷来观看。所有人都知道了庆寿寺的住持道衍是一个本领高强的和尚，现在要替燕王镇压北平地下的孽龙。
元明时期，宗教教派众多纷杂，佛道不分也是常见，即便是庆寿寺僧人也不以为意道衍供奉道教北方水神玄武大帝。
整个法事大肆铺张，十分奢侈。燕王也赐给了道衍银两无数，让道衍挥霍。
第八日，供奉玄武的礼毕。
道衍带着手下人众向着东直门进发。一路上，前方一百名道士与几十个和尚在前方分列左右开路。
和尚举着降魔杵，道士手持长幡。
道衍走在队伍中段，身前两个民伕抬着一个神龛，神龛上一个巨大乌龟，身上覆盖一个黑色的绸缎，绸缎上绣着绿色的牡丹。
副手马三宝跟随在道衍身后，步步紧随。
道衍和马三宝身后是五百名禁卫紧紧跟随，禁卫之后是两百名工匠，然后是五百名民伕。队伍浩浩荡荡，一直走到东直门内，沿途的百姓都驻足观望。都看见了道衍和尚的大排场。都感慨道衍的排场，看来赶水的法事，绝对非同寻常。
道衍在东直门内，到了一个小河沟旁，河沟附近有一个老井，吩咐所有人停下，然后在老井方圆两百丈，划了一道痕迹。命令民伕顺着痕迹砌墙。
不出一日，墙壁砌成。
又过几日，道衍在墙壁内西方筑起铸铁炉，然后让马三宝向燕王通报，需要大量铁器作为熔炼之用。
让马三宝十分意外的是，燕王已经准备好了大量铁器，很多都是农夫的犁具，还有破损的旧兵器，犁具一定是从民间收罗而来，旧兵器却都是蒙古人常用的兵器。看来这些兵器是燕王和蒙古人交战俘获而来，但是从来没有让旁人知道。
马三宝带着铁器回到道衍处。道衍看见带来的大量废弃铁器，脸色平静，但是心里一块石头落地，看来自己的已经猜对了燕王的心思。
道衍命令民伕，继续修建铸铁炉，一连修建了几十个。然后点火开工，两百名工匠立即开工。
道衍让所有铁匠开始打造锁链。
不出几日，锁链陆陆续续打造出来，已经有了几十丈，道衍招来乌龟，将锁链的一段扣在乌龟的尾部的龟壳上，乌龟是一只几百年的老乌龟，不知道道衍从什么地方谋得。身体巨大，力大无穷，十分凶猛。在放出缸外的时候，还把一个禁卫给咬伤。