第143节

  钟秉钧和魏易欣在黑苗的山寨里都已经成婚,两人告别顶王之后,无法带着妻子寻访让銮,只能把两人的妻子安顿在五溪小镇(今怀化市)。
  其时钟秉钧和魏易欣的妻子都已经怀孕,两人商定,如果都是儿子,就是结为金兰,如果是一男一女,就指腹为婚。
  钟魏二人是青冥卫统领,受朝廷俸禄,所以家人在五溪安顿下来后,两人在五溪安家,打听到让銮和尚去往夔州的下落。于是奔赴四川。
  钟秉钧在路上不断寻求《蛇经》的修炼之法,只是没有机会。却偶然间在沅陵看到了一个民间巫师豢养小孩,巫师擅长耍蛇,带着小孩在集市上乞讨。
  巫师受了集市上的无赖纠缠,一定要把看小孩的后脑勺。
  巫师不断恳求,说自己和小孩只是行走四方,讨碗饭吃,请求无赖放过。可是无赖坚持要把小孩的后脑勺的头发分开,看个究竟。
  钟秉钧和魏易欣有使命在身,不愿意节外生枝,可是见到无赖要看小孩的后脑勺,也不免奇怪。
  后来巫师被逼无奈,只好说小孩的后脑勺不能见天日,各位大爷如果真的要看个究竟,就相约晚上子时到集市外六里的山神庙,让几位看个究竟。
  钟秉钧和魏易欣看看见小孩的脖子上戴着一个银项圈,项圈上挂着一个银锁,头部反戴一顶面具,把后脑勺遮掩的严严实实,也觉得十分好奇。
  无赖纠缠之后,答应了巫师的请求。就在钟秉钧和魏易欣准备离开的时候,钟秉钧无意中发现,巫师避开集市上的众人,来到偏僻处,喂给小孩吃的食物,竟然是筷子长的小青蛇。
  而小孩拿过小蛇,并不惧怕,张口就将蛇头咬下,然后一截一截的把蛇肉吃掉。最后把蛇头放入自己的后脑勺。
  这个状况,魏易欣倒是不以为意,他自幼生长在非洲,打猎为生,饥荒的时候,生吃毒蛇,早已习以为常。可是这个细节引起了钟秉钧的好奇。小孩的后脑勺不能见天日,而且以蛇为生,这两个细节,他摆夷山寨和沐昂的侯府里,已经见识过。钟秉钧当时已经有了依照《蛇经》,发扬蛇属,开宗立派的心思。
  并且看到豢养小孩的巫师,与无赖交涉的时候,目露凶光。知道夜间之时,那几个无赖一定讨不到好处。
  钟秉钧和魏易欣两人立即决定,也去看看这个巫师和小孩,到底和蛇属有什么关联。
  两人休息,到了夜间,走到了集市外的山神庙。当夜是十五满月,两人走到了山神庙,突然看见日间所见的一个无赖,从山神庙里发了疯一般,从庙内向外奔跑,钟秉钧和魏易欣看见无赖一个人在山地上惶然奔命,两人相互对视,知道那个巫师和小孩果然是有些蹊跷。
  两人看着无赖向着自己的方向跑来,看见无赖的脸色苍白,身上鲜血淋漓,应该是受了巫师的手段。无赖也已经看见钟秉钧和魏易欣两人,就要张口向两人呼救,突然身体被一个巨大的手臂扬到了离地一丈。
  钟秉钧和魏易欣本就是术士出身,两人看的清清楚楚,是无赖身后一个类似于山魈的怪物,用极快的速度,四肢着地,飞奔到了无赖的身后,一把抓起无赖的后心,把无赖举起来。
  无赖身体在半空挣扎,钟秉钧和魏易欣看到怪物的身长一丈,十分的高大,手臂是常人的两倍长。怪物的另一个手臂抓住了无赖的胳膊,轻巧的把无赖的身体撕裂。
  无赖的惨叫瞬间戛然而止。
  钟秉钧看的十分专注,轻声对魏易欣说:“不是山魈,这是失传几百年的傀儡术?”
  魏易欣不解,钟秉钧轻声说:“你看这个怪物的头脸。”
  魏易欣这才看到,怪物的脸皮是靛蓝色,本该长着双眼的地方,一片空白,只有额头上有一个眼睛。
  而怪物的身体上,脖子上一个银项圈挂着银锁。
  魏易欣立即明白,“这个怪物是小孩变化后的模样?”
  “傀儡术,所以这个怪物绝不是山魈,而是人傀。”钟秉钧说,“在唐朝之前,是我们道家的一个法术,只是在唐朝之后,再也没有见过。”
  人傀把无赖的尸体抓在手上,转身慢慢走回山神庙。魏易欣问钟秉钧,“我们是去瞧瞧究竟,还是继续赶路?”
  “寻找让銮要紧,”钟秉钧犹豫的回答,可是看见魏易欣也是一脸的好奇,于是转而说,“一个晚上,也误不了大事。”
  两人主意已定,慢慢绕过大路,悄悄走到山神庙旁,然后爬到山神庙的墙头,看着庙内的动静。
  果然庙内一片狼藉,日间的无赖已经全部四肢不全,尸体支离破碎。被巫师摆放在地上。
  巫师正在把尸体集中在一起,用化尸粉化去尸体,尸体上的浓烟升起,一股恶臭蔓延。
  魏易欣和钟秉钧看着更加好奇,知道巫师的本事不能在日间显露,只能在夜半无人,荒郊野外胆敢杀人。
  尸体渐渐化作血水,人傀伸出手,在血水中摸索,摸到了尸体上遗留的银饰和铜板,递到巫师的面前。巫师让人傀把银饰和铜钱扔到一个水桶里,洗净了血水之后,才捞出来,收拾在包袱里。
  这就是巫师杀人越货的路数。钟秉钧和魏易欣两人也不知道该不该出手惩治巫师。
  巫师得了钱财,十分开心,看了看头顶的月光,嘴里念念有词,计算时辰。人傀安静的站在巫师面前,背对着钟秉钧和魏易欣的方向,然后向着巫师跪下。
  巫师把手伸出来,手掌按着人傀的头顶,钟秉钧和魏易欣看到人傀的头颅慢慢的旋转,后脑勺显出一张脸,却是日间的小孩的面孔。
  小孩的眼睛突然张开,看见了钟秉钧和魏易欣两人。立即发出尖叫。
  巫师大惊,手掌收回。四处张望。
  人傀本已经扭曲一般的头颅,立即恢复到刚才的样子,小孩的脸孔回到了人傀的后脑。
  人傀站立起来,向着钟秉钧和魏易欣大步飞奔过来,伸手探到墙壁之上,一手一个,把魏易欣和钟秉钧举了起来。
  钟秉钧和魏易欣当然不是几个无赖可比,任由人傀宰割。在空中同时伸手捏住了人傀手腕上的命门。人傀的手掌顿时松开。
  钟秉钧和魏易欣稳稳的站在地上,看着巫师。
  钟秉钧掏出身上的令牌,“青冥卫白虎番统领,你是那一派的门人,为什么在沅陵作恶?”
  巫师身体瘫软,“我走了这么远,还是被你们追上了。”
  钟秉钧看见这个巫师本领稀疏,除了驱使人傀,没有人任何过人的法术。而且从巫师的表现来看,他看到了钟秉钧和魏易欣的青冥卫统领身份,十分敬畏,顿时身体瘫软。
  魏易欣和钟秉钧都经历过战争,钟秉钧法术擅水,魏易欣能驱赶尸体,但是都没有见过这种身体暴涨变化的人傀。
  巫师不敢反抗两人,人傀站在原地片刻后,没有了巫师的控制,手臂胡乱的摸索,如同盲人一般。
  钟秉钧立即明白,人傀必须要听从驱使他的傀儡指挥,否则敌我不分。而现在,巫师已经完全没有了主意,站在原地,一动不动,眼睁睁的看着人傀把自己的拎到半空。
  人傀虽然闻到了巫师身上的味道,迟疑片刻后,把巫师狠狠的举起来,就要掼到地上。
  钟秉钧和魏易欣对望一眼,魏易欣知道钟秉钧的想法,于是两人同时用道衍的天乙大将符贴贴在人傀的脚踝上。又纵身把巫师给拉下来。
  人傀的脚踝被地面上伸出的两个手掌握住,无法抬腿行走。但是要追逐钟秉钧和魏易欣,身体前倾,狠狠的摔倒在地上。
  钟秉钧连忙询问巫师如何控制人傀,巫师已经魂飞魄散,说不出话来。
  然后三人就看见了人傀身上发生的诡异的情形,人傀手臂支撑在地上,脑袋扬起,脖子突然旋转,小孩的脸出现在了正面,小孩的眼睛看着三人,嘴巴想喊出声音,还没有喊出来,脖子又旋转一圈,靛蓝的脸部又转到了前方。
  如此反复多次,最后人傀额头上的单眼,单眼中的瞳仁,分裂成了两个。巫师看见后,身体更加的瘫软,嘴里喃喃的说:“今天就命丧于此了。”
  钟秉钧把巫师的脖子捏住,不停的摇晃:“你之前是用什么方法收回人傀的?”
  说话的时候,人傀已经把寺庙顶的一个橼木拉断,狠狠的向三人横扫过来。
  魏易欣和钟秉钧拉着巫师后退,橼木扫空,把旁边的一尊泥塑的雕像打的粉碎。
  力道只猛,让魏易欣和钟秉钧震赫不已。
  巫师从脖子上拉断了一根红绳,上面吊着一个碧绿的瓷瓶,手颤巍巍的把瓷瓶交给钟秉钧,“他两个眼睛都睁开了,我不能接近……”
  钟秉钧立即询问:“瓶子里什么?”
  “是婴儿的胎血,”巫师说,“抹在他的人中上。”
  人傀抬脚走到了三人的面前,双手把橼木高举,就要砸下来,由于橼木太长,击到了三人后方的墙壁上,顿时尘土簌簌的落下。
  三人趁着这个机会,跑出庙外。
  人傀在庙内已经陷入癫狂,用橼木击打山神庙里的所有事物,过了一会,整个山神庙怦然倒塌。
  人傀在灰尘中走出来,提着橼木,看了看四周,眼睛扫到了三人,于是大步朝着三人走过来。
  钟秉钧慌忙把瓷瓶打开,用手指蘸了胎血,等着人傀走进。魏易欣和钟秉钧两人相互看了一眼,魏易欣冲到人傀身下,然后围着人傀绕圈。人傀的身体庞大,提着橼木无法近身击打魏易欣。
  魏易欣自幼在丛林里长大,身体灵活矫健,人傀一时也抓不住,只能正反面两个脑袋不停的转动,查看魏易欣的位置,把注意力都放在魏易欣上。
  钟秉钧看准里时机,嘴里大喊:“躲开!”
  魏易欣立即闪身滚到一旁,人傀正要踏步追上,一张渔网批头盖下,任人傀力大无穷,也在渔网中无法挣扎,翻滚到了地上。
  钟秉钧扔了渔网,罩住人傀,然后找准了人傀的头部,把胎血点在了人傀的人中穴。
  人傀狂吼几声,声音渐渐减弱,变成了哭喊,身体也恢复了小孩的模样。
  钟秉钧不敢把人傀从渔网里放出来,把渔网收拢。他幼年生活在湖北的湖泊上,是渔民后代,后来自己跟着陈友谅打仗,渔网是他保命的杀手锏。
  后来钟秉钧在鄱阳湖一战,被吴军俘虏,在应天建造战船,后被道衍收拢为青冥卫统领,钟秉钧在青冥卫受了道衍不少道法点拨,这个渔网也成为钟秉钧自行摸索出来的法器,本来是对付长江里的婆罗龙和山魈的渔网。现在用在人傀身上,也凑效。
  钟秉钧收服了人傀,对人傀小孩十分好奇,在渔网中翻看小孩的头颅,这才看明白了,小孩的正面是个正常的脸庞,与常人无异。但是拨开后脑勺上垂下来的头发,一张靛蓝的鬼脸显现出来,就是刚才人傀的模样。
  魏易欣把巫师拎到了钟秉钧身边。钟秉钧和魏易欣看着巫师,他们已经见识了巫师利用人傀杀人,知道巫师绝非善类。
  巫师知道自己被青冥卫的统领抓住,于是恳求二人,放过自己一条生路,不要押送官衙。
  钟秉钧和魏易欣两人本就公务在身,不愿意多生枝节,钟秉钧对询问巫师,如果把人傀交给他,并且告诉他修炼人傀的法术,他们就放过巫师。而且巫师不能再继续作恶,如果打听到巫师的恶行,就不再饶过巫师。
  巫师听了,感激不尽。立即把一卷残破的竹简交给钟秉钧。钟秉钧把竹简打开,果然竹简上写的篆文,便是失传几百年的傀儡术。
  于是询问巫师这个傀儡术的竹简,是从何而来。巫师就把事情说了一遍。
  原来巫师本来是一个乞丐,沿路乞讨,遇到了一个和尚,和尚慈悲,看见乞丐已经病饿交加,奄奄一息,就将自己化缘来的食物,分给了乞丐一半。乞丐吃了饭,也算是命大,身体竟然就好了。于是跟着和尚一路化缘。
  这个和尚化缘,并非直接乞讨,而是走到村落里,借一张桌子,然后在桌子后铺展一张幕布,然后在桌子上摆上几个竹子做的小人,和尚就站到幕布后,分别用各种声音唱词,表演剧目。桌子上的小人,就自行在行走,打斗。
  引来村落里的小孩和大人来观看,演完之后,大人就给和尚施舍斋饭。和尚不受钱财,只讨要吃的。
  乞丐和和尚走南闯北,就凭这个手艺过活。没到夜间,两人在破庙山洞休息。一次乞丐夜间撒尿,发现和尚并不在身边睡觉。于是寻找和尚,发现和尚正在看一卷竹简。当时乞丐并不以为意,而和尚看见乞丐了,立即把竹简收入怀里。
  反而让乞丐十分的好奇。
  后来和尚就处处提防乞丐,夜间要等乞丐睡熟之后在悄悄起身。乞丐反而更加的惦记,人的好奇心起了,就很难忘记。但是乞丐再也没有看见和尚拿出竹简,知道和尚是在回避自己。
  而且乞丐随后发现,和尚没到一个村落化缘,摆竹人唱戏,他都会一个一个的摸小孩的脑袋。
  原本这个动作,是和尚对小孩的善意举动,可是在乞丐知道和尚半夜看竹简之后,觉得和尚的任何举动,都十分的可疑,也就留意上了和尚对小孩动作。
  终于有天,和尚和乞丐在一个村落里摆台唱戏,所有的小孩都走了,只剩下一个痴呆的小孩没敢看管。和尚用手摸到了小孩的头部——乞丐亲眼所见,和尚的手在小孩的后脑勺摸了很久。而且和尚十分的开心。
  痴呆小孩的家人来了之后,和尚就恳求小孩的父亲,说这个痴呆小孩有佛缘,愿意收了这个小孩做弟子,带着他去五台山修禅。
  小孩的父亲立即答应,这小孩看来也是拖累家人已久,恨不得和尚马上带着小孩离开。
  和尚就要牵着小孩离开的时候,小孩的母亲去死活不答应,要留下小孩。小孩的父亲受不了妻子的哭闹,于是反悔把小孩留下。和尚却急了,不停的劝说小孩的父母,说痴呆小孩有佛缘,一定要做一个佛门弟子。
  小孩的母亲就哭着说,现在天下打了这么久的仗,到处在闹饥荒,和尚一定是要把小孩带走吃了。
  和尚无奈,说自己是出家人,怎么会做这种丧尽天良的事情。
  无奈小孩的母亲铁了心,和尚无奈,只好离开。
  刚刚走出村外,和尚不走了,过了一会,乞丐看见小孩的父亲赶来,才知道和尚心里明白小孩的父亲是真的要抛弃儿子。
  小孩的父亲跟和尚说了很久,和尚从怀里掏出一锭白银,交给了小孩的父亲。小孩父亲欢天喜地的收了银子,把小孩背过来,给了和尚。
  这一切都被乞丐看在眼里,不动声色。乞丐心里盘算,和尚身上有银两,却从来不露财,只是一个村落一个村落的乞讨化缘,而现在用一两银子买一个小孩,一定有巨大的秘密。
  而和尚也是开心极了,忘记了对乞丐的提防。和尚开心的背着小孩,与乞丐找了一个废弃的窑洞,完全没料到自己的命不久矣。
  开始乞丐并没有想太多,他只是想半夜里偷偷把和尚身上藏匿的钱财偷了,然后跑掉。可是一连两天,和尚都通宵达旦的不睡觉,只是逗弄小孩,而且不让乞丐接近。乞丐只能装睡,偷偷窥视,和尚也开始疏远乞丐,跟乞丐说,他要带着小孩回五台山,不能带着乞丐行走四方乞讨了。
  乞丐表面答应,心里却愤恨,认为自己跟随和尚跑了这么多地方,替他搭台唱戏,结果和尚买了一个呆子,就要赶自己走。

上一章目录+书签下一章