终章 今日之尾声 明日之序曲

  群豪离开不久,空中一道流星划过,落进死亡谷,游魂山庄之中,化为一人,却是九天星君。
  九天星君目睹眼前惨景,叹道:“宇宙之中,每一颗星,便是一个世界,除了这颗星之外,多是冰、火、雷、电、毒气弥漫。但它们都是仁慈的,没有妄害过一个生命。只有这个世界,充满了杀戮,性命如草芥。”
  正感叹间,又有二人飞落。九天星君,扭项细瞧,却是子虚真人,和乌有天尊。彼此赶紧见礼。
  “世人现在就是生于此种矛盾之中,他们喜欢美景,如天空、深山、森林、沙漠、大海。”乌有天尊观察四下,也不禁感叹,道:“可是凡有他们待过的地方,全变的污秽不堪,树林变成了荒漠,河流的水臭不可闻。要么就是尸血狼藉。”
  子虚真人笑道:“内中有猿,经数百万年进化为人,由此天地人,三才定位。而远古先民民风纯朴,尚仁义,知廉耻。”
  乌有天尊道:“一点也不错,诸如嗟来之食、士为知己者死之说皆源自当时。”
  子虚真人道:“但今人却完全不同,花面逢迎,趋炎附势、两面三刀,口蜜腹剑,为了蝇头小利,至亲之人,可以暗中算计;嫌隙之人,可以付之甜笑。”
  乌有天尊道:“实在是到了被人戳脊梁骨,亦不觉痛痒的地步,可怕呀。”
  子虚真人道:“咱先不说别的,就拿读书人来说,先秦文人高冠儒袍,掌中拿书,腰间佩剑,但有辱于己者,便可拔剑相向,即使自己手无缚鸡之力,要么死于对方手中,要么横剑自刭,决不受小人之辱。”
  九天星君道:“这自是读书人那种宁折不弯的阳刚之气,这种胆气也自是从书中来的。”
  子虚真人道:“再看今之文人,轻浮放浪,手摇纸扇,要么碌碌于功名利禄,要么吟风弄月疯癫于妓院,哪还谈得上甚么胆气?”
  乌有天尊道:“文人尚且如此,何况于普通庶民,这才有‘世风日下,人心不古’之说。”
  九天星君笑道:“想必是世人本是由猴子进化而来,因而还保留着猴子的习性,正所谓‘猩猩能言,不离走兽,鹦鹉能言,不离飞鸟’。芸芸众生之奔波,不过是群猴卖丑罢了。”
  子虚真人道:“你以为人类有多么神圣?他们和禽兽的本质是没有什么区别的,只不过是生存方式,有了过于奇异的变化而已,后来又比禽兽多了‘享乐’二字,或是为了满足于心理需求,生存加上享乐,就美其名曰为生活。像二位适才说的,人类的那些个妙处,归根结底也是为了生活而已。”
  九天星君和乌有天尊齐把手乱摇,齐道:“不懂,不懂,人非圣贤,虽有过错,却也不能拿离兽与之相比。”
  子虚真人道:“但凡动物只有吃进食物,才可以维持身体的各种机能,这样才能够活下去。那好,我就先以鹿为例,鹿是以草为食对不对?”
  九天星君点点头,道:“这说明不了什么。”
  子虚真人道:“它们吃草是为了那它们长一口牙就足矣,又何必四肢生的细长,奔跑起来,如飞矢一般?”
  九天星群笑道:“如果它们跑不快,那岂不做了虎豹的食物?”
  子虚真人道:“有的身上还长着和草木一样颜色的花纹,那是了什么?”
  九天星君道:“那是为了把自己藏好,免得被虎貌发现,把它们给吃掉。”
  子虚真人道:“他们的细腿跑的快,身上的花纹不让敌人发现,和牙齿一样也是为了自己能活下去。但老虎口中的那四颗尖利长牙,好像不是为了吃东西用的。”
  九天星君道:“它吃东西用的是四颗牙齿后面,那些个又粗又短的磨牙,那四颗獠牙是为了捕猎时,咬住猎物用的。”
  子虚真人道:“它们的脚上还有尖利的爪子。”
  九天星君道:“那和牙齿一样,是为了抓住猎物。”
  乌有天尊道:“对,老虎身上也有花纹,却是为了在隐蔽时,不让猎物发现。”
  子虚真人道:“鹿和虎吃食物的目的相同,都是为了维持自身的机能。但鹿的食物是不会跑的,而老虎的食物却都长着长腿,所以他们在取得食物时,所需要的工具也不同。鹿只用磨牙和长腿就可以了,而老虎却需要尖牙和利爪。”
  乌有天尊有些不耐烦,说道:“我还是不明白,你到底要说些什么。”
  子虚真人道:“人吃什么?”
  乌有天尊道:“人除了实在是不能吃的,好像什么都吃。”
  九天星君捧腹大笑道:“草虽然不会跑,但他们也不会吃,他们虽然吃肉,但也没有长着尖牙和利爪。”
  子虚真人点头道:“不错,但咱们应当拿最普遍的说;馒头和米饭,人吃的是最多的;馒头米饭是来自小麦和稻谷;种植小麦稻谷就需要锄头和木犁;那锄头和木犁在当中所起的作用,就相当于鹿的体纹和长腿,老虎的尖牙和利爪了。二位觉得是否此理?”
  乌有天尊道:“那还有开作坊,做生意的哩,这怎么说?”
  子虚真人道:“鹿要吃草,需要翻山涉水,时时察看四周,虎要猎取食物,先要隐蔽,靠近,再捕击,最后才是进食。人类的作工,贸易不过也是进食前的一个环节而已。”
  乌有天尊道:“那诈骗,盗窃,抢劫,乃到战争,也是进食前的一个环节了?”
  子虚真人想了想,说道:“当然也算是,用这种法子收获的非但快,而且还多。但物极必反,若是人人都用这种法子,反而没人去创造食物,到最后反而什么都没了。因此人类就不得不制定出法律,来消灭这种行为,并使人在创造食物时,不再受到干挠。为了人人能够安分守己,奉公守法,就又出了许多了鼓励他们辛勤劳动的思想。这其实也是进食前的一个环节而已。不过想想也可笑,人类看到老虎上腭那两颗长牙,不仅觉得可笑,其实人类更可笑,他们的牙齿其实比老虎的那两颗牙更长,更大,而且还拿在手里了。”
  乌有天尊道:“怎么会,在哪里?”
  子虚真人道:“刀枪剑戟,岂不是人类的牙齿?还有千年之后的飞机、大炮、核武器,那岂不是人类的牙齿,其作用和目的,同老虎的牙齿有何不同?”
  乌有天尊道:“可是,牙齿不要长的过长,否则会扎到自己。”
  九天星君若有所悟,点了点头,说道:“那寻欢作乐算什么?”
  子虚真人道:“禽兽从来没有吃饱肚子时候,因此他们就要整日忙着去寻找食物。食不果腹,衣不蔽体的人,时时在为衣食而忧。只有那些衣食无忧的人,才会把手脚和为了衣食而忧的心思给腾出来,然后去找其他的乐子,这就是饱暖思淫欲,耽于享乐。他们除了需求食物外,还需求享乐。但人人耽于享乐,也就会对生产产生损害,于是就有些思想,来抑制享乐之风,提倡心灵之美。”
  乌有天尊道:“因此,提倡无德非人也。”

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