第142章 婴

  紧接着,那一人一虎的眼皮缓缓闭合,又成为了一尊神态僵硬的雕像,一动不动的屹立在棺材盖儿上。
  我几个箭步窜上前去,飞快从袋子里抽出一团红绳,三下五除二,把佛像与小棺材五花大绑在一起。
  如此一来,佛像被牢牢的固定在棺材上面,只要不是太大的动作,轻易不会脱落。
  “双喜,魔婴被镇住了?”
  王志和杜振海二人小心翼翼的凑上前来,目光望向小棺材,始终闪烁着深深的警惕之色。
  “两位哥哥放心,魔婴以后再也不能造次了。”
  我伸手抹了一把额头上的汗水,冲他们俩个咧嘴一笑道。
  二人听我说完纷纷面色大喜起来,不约而同的长舒了口气。
  “双喜,你跟老杜先守着棺材,我去那边看看慧隐方丈他们。”
  王志丢下一句话后,神色复杂的转身向着众僧人那里走了过去。
  此时以慧隐方丈为首,众僧人正盘膝坐地,各自脸上挂着悲切之意,围着刚刚死去的三名僧人低声诵念着往生咒。
  王志脚步轻悄悄的走到了跟前,摇头叹了口气,不忍心打扰他们念咒,也盘膝坐在地屏住呼吸,就那样静静的看着他们。
  因为这一系列事情,都是第六科挖出棺材后才开始发生的,并且为了镇压魔婴,间接导致三名金禅寺僧人先后死亡。
  死了三个僧人可不是一件小事,而王志作为整个事件的主导者,肯定脱不开关系。
  虽说不至于摊上人命官司,但做多做少,他也得禀报上头把情况说明,少说,也得申请一份数目不菲的赔偿金给金禅寺的僧人吧。
  我和杜振海面面相觑几眼,纷纷摇头起来,谁也不希望发生这种事儿,人死不能复生,但愿慧隐方丈他们能早日节哀顺变吧。
  善后的事儿都由王志来处理,我索性闲着没事干,便顺手把小棺材拿在手里,饶有兴致的端详起来。
  这还是我第一次近距离观察此物。
  小棺材幽光闪闪,入手沉甸甸的,看样子,应该是用某种重金属打造而成。
  除了棺材盖儿上的北斗七星图案以外,最引人注目的,就是整个棺体表面凹凸不平,好像是用某种利器,深深勾勒出一道道的古怪符号。
  那些符号形状奇特,弯弯扭扭,七拐八扭,像极了一条条虫子爬在上面。
  绕是我自认见多识广,但至今从未见过这种奇怪的符号。
  不知不觉中,眼睛盯着符号时间一长,我的心头竟然隐隐感到受到了某种神秘力量的触动。
  甚至,就连脑海中的元神都不受控制的开始蠢蠢欲动起来,仿佛被这奇特的符号惊醒了一般,顿时让我惊愕万分。
  我隐隐觉得有些不对劲,赶紧将视线从这些诡异的符号上离开,元神的异动才逐渐平息下来。
  “咦,这是什么?”
  当我双手把棺材翻过来,突然发现了底部粘着一层泥土,隐约中,有几行模糊不清的小字显露出来。
  “杜哥,你们挖出棺材时看见这些字没有?”
  我将小棺材递到杜振海面前,伸手指着泥土掩盖部位,冲他询问道。
  “当初挖出来时整个棺材全是泥,我还真没注意这块儿。”杜振海看了两眼摇了摇头,随后催促我道:“双喜你快点把土擦干净,咱俩瞅瞅上面写的到底是啥玩意儿。”
  由于年头久远的缘故,泥土已经牢牢黏在了棺材底部,我伸出袖子,废了好大劲儿才把泥土清理干净。
  完事后,我和杜振海纷纷瞪大眼睛看去,发现棺材底部好像刻着几行遗言。
  上面写的内容大概是这些:“贫道虚玄子,大德十一年生人,某日于深山内修行途中,忽闻饿鬼道正为朝廷祭炼嗜血魔婴,妄想以此魔头祸害我汉族同胞,贫道怒极之下,决定出山荡平饿鬼道。”
  “历经几番大战后,成功铲除饿鬼道全部余孽,未曾料想陈万年此贼临死反扑,竟然放出嗜血魔婴,贫道与魔婴斗法后勉强将其封印,但也不幸重伤不治,遂以用剩余法力镇压嗜血魔婴,与玄棺共入黄土。”
  “如后人发现玄棺与贫道尸骨,立即离开,不得开棺,切记,切记!!虚玄子,绝笔!”
  看完虚玄子的临终遗言,我和杜振海终于恍然大悟,总算弄清楚了魔婴的来历。
  “玄虚子说他生于大德十一年,,算一算时间,他应该是一名元朝时期的道士。”杜振海挠了挠脑袋道。
  我低头想了想,若有所思道:“没错,玄虚子的确是元朝人,而且我原来看过的道教典籍也有记载,书中描述,在我国古代的元朝时期,还真有一个饿鬼道依附朝廷,横行一时,鱼肉百姓。”
  “饿鬼道?听名字就是一大邪教,怪不得能鼓捣出魔婴这种丧尽天良的东西。”杜振海咬牙切齿道。
  我深以为然的点了点头,杜振海这话说的一点没错,饿鬼道的确称得上是天下第一大邪教。
  我以前看过的道教典籍有这样的描述,说饿鬼道盛行于元朝时期,全教上下,无论男女老少,都极为擅长喂养一种名叫魔婴的怪物。
  说起炼制魔婴,不得不讲一讲饿鬼道的教主,陈万年此人。
  陈万年,茅山弃徒,因为把茅山道法私自改进成害人的妖术,从而名声大噪,但也因此被除名逐出了师门。
  但也不得不说此人是当世一大奇才,他利用正宗茅山术,结合心里暗示,毒药毒虫,等种种层出不穷手段,加以揉和改变,独创成了一门异术。
  那就是,赫赫有名的降头术!
  所谓降头术,就在于两个字“降”与“头”。
  “降”指的是施法者所用法术或药蛊手段。
  “头”指的是被邪术迫害的人。
  施法者利用受害人的生辰八字,五行命理,姓名,常住地点,毛发,指甲等等作为诱因。
  再结合特制的蛊虫,毒药,鬼魂,尸油等等充当引子,施展邪术后,可以对受害人的身体和精神产生严重的影响,从而达到杀死,伤残对方,甚至控制对方的目的。

上一章目录+书签下一章