我在古代直播教书发家_274

  而近日一见,见陈述面对他们,不害怕,不拘谨,不献媚,不卑不亢的与他们交谈,想着除了家世差点,倒也还算勉强能配的上。
  “‘以教书育人为根本,以培养国家人才为己任’,这话不错。”国公爷一脸严肃的开口,赞同陈述的想法,道:“这世上清官不少,但是贪官更多,所以你说做个先生,为国家培养人才,这的确也是报效圣上的一种方式,并不是非要当官才算。”
  “你,心能辩事非,处事能决断;人不忘廉耻,立身不卑污,是个不错的。”
  鲁国公最后这句话,让陈述心中惊讶不已,没想到自己居然还能得到国公爷这么高的评价,说实话,他心里还挺虚的很,自家人了解自家人,他还当不上国公爷后面那话的夸奖。
  不过这种事他也不会傻的说出来,他本来就是来刷好感度的,毕竟国公爷他们对他满意,他才能有机会娶到阿念不是,
  因此陈述一点都不谦虚,道:“多谢国公爷夸奖。”
  国公爷说了这几句话后,便闭口不再继续,明显是又把主场交给国公主君了。
  国公主君此时心里对陈述也还满意,但是满意归满意,该审问的还得审问,毕竟这事关自家哥儿一辈子的人生大事。
  国公主君直言问道:“既然你已经做好了未来的计划,那为何又入京继续参加恩科?”
  陈述:“因为慕青心悦一人,此人家世高贵,不是慕青这身份可配得上的,但想要放弃,慕青又心有不甘,虽说慕青这心悦对外人来看,可能有所冒犯,然,情不知所起,一往而深所以慕青想争取一次,入京参加恩科,若幸运榜上有名,那慕青就放肆一回,去那人家中提亲。”
  “情不知所起,一往而深!”国公主君轻声的呢喃两声,随后又轻笑道:“那要是你未中榜,是不是就会放弃。”
  陈述摇头,十分有力回到:“不,慕青还是会上门提亲。”
  国公主君厉声道:“可你先前不是说自知自己身份低微,配不上人家,那为何还要上门提亲。”
  陈述毫无退缩的回道:“因为没有努力争取就先放弃,这不是慕青的处事原则,更何况要让慕青放弃心中所爱,除非慕青不在这世上了。”
  国公主君又问道:“可万一人家父母不答应呢?”
  陈述反问,“没有试过怎知不会答应呢?”
  “如你所说,明显你心悦之人家世高贵,而你家世低微,只是一个小小先生,怎配得上人家心尖尖上娇养的哥儿。”说道这,国公主君的眼神锋利的看着陈述。
  陈述毫无畏惧,“慕青家世的确低微,如此的确是配不上他,可慕青愿穷尽一生竭尽所能的为他付出所有。”
  国公主君冷声道:“可你有什么能为他付出的?”
  “只要他愿意下嫁,慕青愿意弱水三千自取一瓢饮,只要他愿意,他在娘家是什么样子,嫁给慕青以后还是什么样子;只要他愿意,就算不要子嗣,慕青与他二人白头偕老一辈子即可。”
  若说前面的那些话,如果国公主君他们还不满意,那么最后一句陈述说不要子嗣,却让他们大受震撼。
  可虽是震撼,国公主君却还是没有放过陈述,继续道:“你说不要子嗣!你可知不孝有三,无后为大,你敢说出要子嗣,你岂不是对父母不孝,倒时你父母逼你纳妾娶小传承子嗣,你会怎么办?”
  陈述摇头,铿锵有力道:“您错了!”
  国公主君不解,自己有何错?
  “您说的不孝有三,无后为大,并不是说没有子嗣的后。”陈述细细的给他们讲解这句话的原意。
  “所以,即不能事亲,不能事君,不能立身行道,成为有道德的贤人君子,这才是为三不孝。”
  国公主君还是第一次听说不孝有三,无后为大,是这意思,他朝国公爷看去,想询问陈述这说法是不是对的。
  只可惜国公爷自己也都还是第一次听说这解译,给不了主君答案。
  国公主君又看向自家儿子,同样世子也是第一次听闻,最后他只能把眼光看向程老,希望他能给个确切的答案。
  程老倒是对陈述这说法很赞同,这句话的本意也的确是如他所说的意思,便对国公主君点了点头,示意自家学生没有说错。
  国公主君了然的点头,然后朝陈述看去,道:“虽是如此,可是世人却不这么想,如果你没有子嗣,他们只会怪罪你主君生不出子嗣,到时候你的主君会被千夫所指。”
  陈述:“世人愚昧,我无法对世人教导清楚,但是我会跟家人族人亲人朋友们沟通协调清楚,不会把没有子嗣一事怪罪到夫郎身上,慕青定是竭尽所能的保护夫郎不受其世人的伤害。”
  “那你们没有子嗣,等老后没人养老送终怎么办?到时候你去见了你家祖宗被怪罪怎么办?”看来国公主君是不肯在这个问题上放过陈述,连祖宗都被搬了出来。
  陈述见此忍不住的噗嗤一笑,道:“您都说这是死后的事了,死后的事便等死后再说呗,俗话说:生前哪管身后事,活得几日是几日,人活一世,对得起父母亲人,对得起朋友,对得起天下,却对不起自己,这也未太免遗憾。”
  “而至于您说的养老送终一事,自有小厮下人伺候,等死了还不是有侄子们办理身后事,再不然,这世上孤儿何其多,到时候后收养一个回来当成亲生孩子养着便是。”
  作者有话要说:不孝有三出自《孟子·离娄上》,是孟子在评价舜结婚的事情时说的话。即不能事亲(孝养父母、爱护家人),是一不孝;不能事君(恪守本分、忠义行事),是二不孝;不能立身行道,成为有道德的贤人君子,是三不孝。
  至于现在一说无后为大就是没有孩子的,是东汉的赵岐在《十三经注疏[3]》的批注是对孟子这段话的解释是:有不孝者三事,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家穷亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中,无后为大。
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