第1198章

  “其实,很多人只看到了发展规律中,发展奇点的存在,觉得是某一时间爆炸开的,但其实,总体来说,发展的规律是一个循环的过程。”
  反正,在座的几位也不知道为什么会聊到人类发展。
  但对于这些东西也不是不了解。
  也就抱着“听听看”的说法在这听着。
  但很快。
  李少杰接下来的话,却彻底让几人懵b,震惊于信息量太大难以消化。
  “比如一开始野人时代,大家都为了生存疲于奔命,恐惧,寒冷,风雨,与自然,与野兽搏斗,拼命的捕猎吃饭,想有个窝都费劲,这个时候自然发展无比的缓慢。”
  “直到有一天,找到了天然的稳固防线,可以在大自然与野兽的夹击中寻求更加安稳的生活,这个时候,有了多余的精力,可以用来制作更多的生活工具,开始推动人类进步。”
  “越来越多的人也会因为更加安全,温暖,舒适的环境下,开始思考如何能更轻松的捕捉猎物,发展便开始了。”
  “所以,物质基础发展到足以支撑解放人性的时候,也就是有闲人可以停下脚步仰望星空时,原始社会才会进入农耕时代。”
  “但这只是第一次的解放。”
  李少杰的话,开始让众人思考起来。
  “劳动力不足的时候,每个人都需要用尽全力劳作生存,这个时候,自然会逐渐开始高压,这种压抑是会日积月累的。”
  “所有人都不得不每日应付单调生活,很难有人有功夫学习,更难有人会有心情去好奇去塔索,更不会有人有心思搞艺术,搞科研。”
  “这样的日子,无论是东西方,其实依然存在了很长的时间。”
  “而接下来,也是我说的重点。”
  李少杰突然加重了语气。
  让几人凝神。
  “之前的社会进步,出现艺术,人文,科学的原因,是因为生产力提高,物质基础的提高。”
  “而物质基础在发展到一定程度的时候,必然也会被科技限制,而科技的发展,受到长久以来的人文限制,人文的发展,却又受到物质基础的限制。”
  “所以,高压只会越来越严重,压抑越来越严重。”
  “这个时候,压抑中,出现了一个机会,这个机会便是文艺复兴。”
  “文艺复兴打破了以往的枷锁。”
  “那是一个人带动了一群人,一群人又带动所有人,所有人又影响到后人的故事。”
  说到这里,维斯几人恍然大悟。
  文艺复兴之父,人文主义之父。
  弗兰齐斯科·彼特拉克。
  他被誉为文艺复兴之父,也被认定为第一个人文主义者,以十四行诗著称,与但丁,薄伽丘齐名。
  在他的影响下,文艺复兴的火苗越来越大。
  在两三百年间,文艺复兴开始,思想开始解放。
  也正是这个时间段中,由于思想的解放,文艺的复兴,科学开始腾飞。
  伽利略,哥白尼,牛顿……
  “发现问题了么?”
  李少杰说道。
  “因为教会的堕落与腐败让社会越来越高压,这才开始逼迫人思想上的觉醒,而思想上的觉醒会伴随着文学艺术的发展。”
  “当人文主义的出现,让高压社会中的枷锁开始崩断,追求人性的解放,也便打破了科技与生产力的枷锁,而生产力与科技的发展,也给了文学艺术良好发展的温床。”
  “这其实与【经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础】是一个道理。”
  经济基础决定上层建筑的产生,性质和发展方向。
  上层建筑的反作用,则取决于和服务于经济基础的性质和要求。
  实际上,在社会的发展中,文艺永远和科技是两条相互影响,相互交织的线。
  “牛顿会拉小提琴,并且,他甚至研究了音高,音阶,音色,留下手稿,而且,牛顿甚至提出了音乐与色彩的通感理论,确定了音阶的七音与可见光谱的七色是可以对应的。”
  “爱因斯坦的小提琴技巧,甚至足以成为职业。”
  李少杰只说了这两个人。
  但实际上,能当作例子的,简直太多了。
  就比如钱老回国的时候三角钢琴被扣留,钱老惦记许久,据理力争下才要回钢琴。
  袁老人生第一笔工资便是买了小提琴,这是他大学时期的梦想。
  屠奶奶在获得诺贝尔奖后,被邀请拍摄封面照,她没有选择与代表荣誉的奖杯证书一起拍摄,而是选择坐在钢琴旁边。
  如爱因斯坦所言,音乐和物理研究起源虽然不同,但目标一致,都是寻求表达未知,方式不同但相互补充,可以是公式,也可以是音符。
  “现如今的社会,往后看三十年,是科技飞速发展的三十年,但你再看看现如今,再往后看一看基础科学的发展,再去看一看社会。”
  “你会发现,科技的脚步稍稍放缓,社会的压力又一次的开始累积,在和平而生产力足够的世界中,腐败总也会再一次的开始。”
  “实际上,这个时候,更加需要文艺方面发展,以维系住平衡。”
  “但很可惜,在一些腐败与压力挤压之下,逐渐开始影响整个社会,或许你会觉得我悲观主义,或是小题大做,但也不可否认,社会上道德层面的一些东西开始变形,畸形,甚至可以说……社会开始生病了。”

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