第344节

  赵元乐笑着看了看林音。
  听着面前这人的话,她的心里略微有点感慨的。
  但她也忍不住想问林音一个问题。
  “我觉得你说的也是正确的。人的改变总是从思想先开始,但理想总是美好的,现实却不一定。
  我觉得你们想的还是挺好的。
  但是吧,刚才我也有瞟到上面的一些文章,大概也了解了一下这文章的理念。
  首先,那文章中大谈特谈的民主,是不是有些过于理想化了?”
  林音反问。
  “怎么个理想化法?”
  赵元乐:“第一,里面大肆夸赞西洋的选票制度,认为一人一票就是民主,觉得我们也应该这样。”
  林音:“你觉得这大逆不道吗?是狂妄,还是不切实际?”
  赵元乐摇头。
  “我没有觉得这样大逆不道,也不觉得狂妄,但确实不切实际。
  一人一票?你觉得华夏这么大,人人都和你们一样又是留洋又是读大学吗?
  好多人,根本大字不识,也不理解很多的东西,这样的人,拿着选票,能干什么?
  随便谁一忽悠,或者是给点好处,这张票,很多人大概就会随便投掉了。”
  林音:“所以就要防止这样的事情发生,要弄好一个监督的位置。”
  赵元乐:“就算是有监督,但术业有专攻,不同的职业,不同的位置,需要的人也是不一样的。
  隔行如隔山,大多数人,就算知道要公平选,那,他们一定都明确清楚该选谁吗?
  他们可能都弄不清楚这个位置需要一个怎样的人,那么,又怎么能选出一个合适的人呢?”
  林音一顿,很快又道:“所以啊,要普及教育,要好好教导这些人。”
  赵元乐:“教育一代人,少说也要十年,真想要达到你认为的那样的程度,二三十年都不太可能办到。
  在这样的情况下,你们这篇文章,似乎发表的太早了。
  我觉得你们可以探讨一下其他的东西,而不是现在就开始讨论什么样的选举方式更好。
  起码,也要先让大多数人的人都认识到,自己是个独立的人吧。”
  林音这下是彻底安静了。
  一旁的赵元喜,看向赵元乐的眼神里面多了不少的惊讶崇拜色彩。
  忽然,里面一个在校正东西的年轻男人走了出来。
  他穿着一身洋装,剪着平平的头发,戴着一副银丝边眼睛,看向了赵元乐。
  “这位姑娘,听了你刚才的话,我也有些想问的。”
  赵元喜拉着赵元乐的袖子,向她投了个支持的眼光。
  赵元乐无奈一笑,看向了这个年轻人。
  “你问吧。”
  年轻人便开始说起西洋各个国家的制度,尤其是关于恩国的,对于恩国的各类变法改革更是如数家珍。
  差不多说完之后,他的目光略带质疑的看向赵元乐。
  “这位姑娘,我说了这么多,现在就想问问你,一人一票不合适,那列代表制,代表作为一票,如何?”
  赵元乐轻声一笑。
  “代表?代表要怎么选出来?不同地区又要怎么划分呢?是按照当地人口来,还是按照不同地方的财力来?
  如果这个划分好了,那好,监督的,记票的,都要怎么安排人呢?是不是要避嫌?不能本地的,又要怎么分别安排不同地方的呢?”
  这个男人不觉得这是个什么大问题。
  “到时候按照情况,自然是可以弄出来一个好的方法。”
  赵元乐眼中一抹嘲讽神色。
  “你知道吗,第一步就做不到,现在,每个地方多少人,可能大总统都不知道。
  各地隐瞒的人口有多少,怕是没人知道,都不是所有人有户籍,你就这么自信,之后方法一定自然就来?”
  在这人思考怎么回答的时候,赵元乐又追问:“我问你,你知道,咱们国土有多少吗?又有多少不同风俗习惯的人?
  咱们语言统一了吗?有大家都能听懂的官话吗?
  这些,你们好像,都不是很清楚吧?”
  林音与这年轻男人对视一眼,都沉默了。
  赵元乐忍不住摇头。
  “说你们是纸上谈兵都是抬举了,人家纸上谈兵的,好歹还是清楚各方情况,只是无法应变战场的突发变故。
  你们连实际情况都不知道,去西洋留学,大概就是在那边的几个小城市里转了转,根本都没有看到西洋各国的真实情况吧?
  更别提这里了,你们到县里来了之后,连县里的具体情况都没有看全吧?更别提下乡了。
  不是我特意要打击你们,但你们确实好像只会侃侃而谈,拿着一两个自己都不甚清楚的理念,自以为是的评头论足。”
  第372章 看法
  似乎是被赵元乐这一番话给刺激到了,这个年轻的男人明显很激动。
  他推了推自己的银丝边眼睛,上前一步,直视赵元乐。
  “那你又清楚什么,你说好歹要让一个人知道什么叫做一个独立的人,那你倒是好好说说,什么叫做独立的人?
  你说我们到西洋留学只是到那几个小城市转了转,很多东西不清楚,那我想在你解释什么叫做独立的人之前,问问你,你知道什么叫做人权宣言吗?”
  赵元乐这可是乐了。
  这人居然考她历史。
  她轻哼一声,直接开口。
  “人权宣言,在法国颁布,全称,人权与公民权宣言,是法国大革命时期的纲领性文件,其中内容涵盖人权,自由,法治,分权,平等和保护私有财产等。
  天赋人权,信仰,宗教,出版,言论自由,私有财产神圣不可侵犯。”
  话音落下,赵元乐看向这人,笑问:“我没说错吧。”
  这人缓缓点了下头。
  赵元乐:“你问,什么叫做独立的人,又问,我知道什么叫做人权宣言。
  那么我也想问,你是觉得我们与他们的国家可以用上同样的一套文件?
  他们,是一个完全工业化的资本主义国家,我们呢?我们还是一个自给自足的农业国。
  我们跟他们国情相差巨大,他们的那一套说法,合适用在我们的身上?
  难不成你要和挖土种地的人们说,上帝说的不算,老天爷说了算,老天爷说你生来是人,你就有人的权利?”
  男人忍不住道:“那你倒是说说,要怎么说?怎么跟挖土种地的人说,什么是天赋人权。”
  赵元乐:“我根本就不会去说这些,因为,他们根本就没有空听这些。
  他们忙着各种各样的活,整天都不得空隙,他们忙着怎么活下去呢,而不是来争论什么是个人。”
  男人不满了。
  “那你还说先让他们知道什么是个独立的人。”
  赵元乐双手一摊。
  “这有冲突吗?总得让他们先活的像个人,除了忙生活之外还有一些空闲的时间,再说这些啊。”
  男人:“那你的意思,无非是经济在思想的前面。”
  赵元乐:“是活着在思想的前面。你说西洋的种种,根本上来说,是社会发展到了那里,那些思想,是为了发展而生,而服务的。
  不是因为这些思想出现了,他们就忽然开悟了,把他们的国家变成了现在这样。
  是因为原来的那些东西阻挡了他们生活和发展的步伐,他们才开始对此反抗,才有了那些思想。”
  听到这话,林音若有所思,很快又道:“可是,中世纪之后,是文艺复兴,思想先开始,才带动了他们的发展。”
  赵元乐:“那是因为中世纪本来就是开倒车,那些国家的本来也不是西洋原本的文明,他们是冒认了祖宗的野蛮人,是毁掉了原本文明的几大蛮族,而后各自占领了土地,又发展了各自的国家。
  宗教让他们蒙昧了数百年,一场黑死病死了三分之一的人,才让他们开始想去找寻别的东西。
  所以,思想是因为有需求才产生。
  在大多数人并没有改变的需要时,硬要改变别人本来的想法,硬要塞一些不适合本土的西洋思想,就是无用功。”
  质问赵元乐的男人的眼神一暗。
  他又问了一个问题。
  “你觉得现在还不需要改变吗?”
  赵元乐:“那你是不是要先弄清楚,什么叫做大多数?我不是那个大多数,所以我的想法不重要。”
  男人:“那你觉得什么是大多数?”
  赵元乐:“我觉得,那些能力最大的,就是大多数。”
  这下,这个男人与林音都疑惑了。
  林音:“我听你的意思,是觉得老百姓才是大多数,现在又说,能力最大的,能力最大的,是大总统和贵族们啊。”
  赵元乐叹了口气。
  “其实你们说的没错。”
  男人无法理解赵元乐的逻辑。

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