御煞 第634节
同样的某一领域的交织与共鸣，这样切实的映照。
“玄虚……灵虚……”
第831章 灵虚飞得万妙经
玄虚已非玄虚。
在那形而上的领域之中，已经成了无算斑斓灵韵汇聚着蒸腾，以楚维阳所未曾想象过的方式，演化这诸般玄妙与奇异的领域。
那昔年时晕散不去的幽雾在这一刻尽皆朝着四面八方排开。
那斑斓的灵光汇聚成的神霞若一道汪洋天河贯穿在了这形而上领域的始终。
一息，两息，三息……
连绵的天地道法的轰隆震颤声音始终在持续不休的贯穿在天地之间，同样的，这种发源自交织与共鸣的震动，也在那形而上的领域之中，引动着那神霞化成的天河咆哮着显照出一道更比一道汹涌的灵韵浪涛。
大河滔滔，似是从不可知之地酝酿着，自天地乾坤所承载的形而上领域之中奔涌而过，复又这样裹挟着滔滔巨浪，继续灌涌向不可知之地。
仿佛这样贯穿于人世，便是仅只为了显照那轮转生息之间，属于道法本源的灵韵之丰沛与无量一般。
但这远远地并非是变化的结束。
很快，随着一道又一道的斑斓灵韵砸落的浪潮本身在天河之上激荡出更多的水光，渐渐地，有着淡薄的水汽渐次从天河，从浪涛之上蒸腾开来。
若是没有甚么意外，这样稀薄寡淡的灵韵水汽本身，也会很快被浪涛本身所裹挟着，以另外的方式重新汇聚入灵韵天河之中。
可是，这原本玄虚兼且形而上的领域之中，并非是除却这一道天河之外便空无一物的。
那原本的“土著”，原本形而上的领域所蕴养无算光阴的幽雾，虽然被“排挤”到了侧旁处，但是其本质终究未曾晕散去。
于是，这些原本稀薄寡淡的灵韵水汽，便在这样蒸腾的过程之中，尽皆沾染，并且附着在了那些几乎无处不在的幽雾之上。
再渐渐地，随着时间的流逝，那些浑如无量一般始终若汪洋咆哮的灵韵天河之中，愈发多的水汽在这样蒸腾显照之后，便旋即“一去不复返”。
于是，那原本真正幽暗寂无的浓雾之中，渐渐地，在这样自然而然的诸般灵韵的相继磋磨之中，于原本的斑斓里得以筛选，得以遴选，得以重新碰撞与演化，进而，从那幽玄的底色之中，重新绽放出别样的瑰丽与斑斓而来。
而且，这并非是寻常的道法本身，这是道法轮转显照天地万象众生之中，除却造化之外，最为核心，最为趋近于道法根髓的那一部分菁华。
那是连跃入神境之后，对于修士而言都弥足珍贵可言的灵韵。
这一刻，伴随着幽雾之中的累积，那愈发的灵韵水汽在重新显照出斑斓神辉的相继碰撞之中。
道与法的最为灵动与玄妙的意象，便这样在那寂无之中化成开来，从自然而然的斑斓瑰丽的画卷之中脱颖而出。
飞光汇聚成玄虚世界，仔细看去时，那一抹的光怪陆离之中，层云翻卷的道宫之中，有宫殿阁楼本身连绵起伏若山岳湖河，洞开的道殿正中，无垠莲池若大海汪洋也似，有道人不辨男女，无分老少，含混清浊，趺坐三十六品莲台，捏宗师印，而似是宣导讲法于四方。
只是不等楚维阳瞧的真切，也不等那光怪陆离的一角继续展露，很快，第二道飞光便从另一个角度横空而至。
连绵贯穿而森寒的繁复地窟之中，万道森然浊煞之气交织与贯通，万丈深渊之下，有诸修魔意狰狞，七情沸腾皆若癫狂，生啖妖肉，沐浴血华，鲸吞太阴浊气而开盛宴无遮。
紧接着，不等这样的意境景象显照的更为明晰些，霎时间，如是飞光复又破碎了去，再看去时，是浩渺的世外，昏黄浊流之上有仙山高悬，山岳间有天人降生，玄女引日月星三光凝练成水，浇灌天地灵根成林，复行走期间，采摘枝头玉果，经年以神通种子为食果腹。
又有乾坤颠倒之界，是层云浩海为地，以无算厚重烟尘徜徉罡风成天，其中有人，醒则为耄耋老道，作寿翁相，鹤发童颜，精神矍铄；梦则为白骨骷髅，骨相如玉，灵韵晶莹，满蕴云篆。
……
当时间缓缓地逝去，伴随着早先时的灵韵水汽的不断沉淀，那一顷刻间，浑似是在幽雾之中，抵至了量变引动质变的某种节点一样。
几乎顷刻间，伴随着第一道飞光裹挟着斑斓的神辉，从愈渐得斑斓的幽雾之中显照而出。
在道人的注视之中，那玄虚的形而上领域之中，便再也没有了甚么纯粹的斑斓辉光，只有如同一个又一个泡沫也似，从那飞光之中相继显照而出的光怪陆离的玄妙景象。
楚维阳知道，那并非是真正的开天辟世，不论是其中的道人身形也好，还是那宝材与山水，又或者是某种纯粹的渲染而出的氛围意境，诸相实则并不重要，重要的则是那蕴藏在诸相之中的，属于道法的根髓灵韵。
那是在现实之外的，某种道法灵韵的极致凝炼之后的显照。
那不再是玄虚的一界。
灵虚。
而且，起初时，这些灵虚景象尚还仅只像是梦幻泡影那样骤然间虚悬在朝着斑斓本身变化的云雾之中，进而，便自行骤然崩灭了去，又或者是在与另一道飞光显照的灵虚景象的碰撞之中，那种虚化的道法神韵“同归于尽”的破灭开来。
但是渐渐地，就好像是自然地养炼与磋磨之中，总要浪尽淘沙，待得诸般驳杂散尽，总要有着菁华从中诞生。
而这样的自然之规则，同样试用于那片满蕴着灵虚景象的领域之中。
渐渐地，有着飞光悬照的灵虚景象，仍旧光怪陆离，仍旧远超寻常人的想象，奇诡，曼妙，而不可思议。
并且，其上所贯穿的道法神韵，不再像是早先时那样的偏颇与明晰，或强或弱，但是那些相继显照的飞光之中的灵虚景象，却尽皆呈现出了圆融无漏的气韵，并且，也正是因为着那圆融无漏的气韵本身，这些灵虚的景象不再自行崩灭。
哪怕之后，在一道道飞光的相继碰撞之中，那些灵虚的景象也不再崩灭，磋磨真个变成了仅只是磋磨本身而已。
连带着那种飞光的碰撞本身，也仅只能够教灵虚景象本身更为圆融，某种发源自道法本身的恒常不易的气韵似是贯穿在了那些神韵之中。
更为玄妙的，则是在这样的碰撞与磋磨里，难免，难免有着那些道与法哪怕在根髓神韵之中都有所趋同的飞光触碰到了一起。
于是，这些灵虚景象本身，便也这样相互碰撞着，开始真正依循着那种趋同，而同为一体，几乎只是顷刻间，更为恢宏，更为玄妙，更为不可思议的景象悬照。
渐渐地，在这样的拼凑与延展之中，愈发多的宽阔恢宏的巨幅瑰丽画卷，便这样如一道道帷幕一样，垂落在了那形而上的领域之中。
这一界彻底变得截然不同了！
那原本玄虚的形而上的领域彻彻底从幽暗寂无开始变得热闹起来。
而且，某一瞬间，伴随着那灵韵天河的湍流倏忽间更为汹涌，连带着，自有无与虚实兜转之间，倏忽便是同样繁盛的巨幅瑰丽画卷相继显照。
纱帐与纱帐之间相互磋磨交织，帷幕与帷幕在这样的辽阔大世之中相互重叠。
而在现实之中，一切的变化尚还在微茫的持续着，但是那变化本身，却未曾彻底明晰，未曾在一界之中真正展露出另一界的景象来。
但是楚维阳明白，两界的道法本源的融合已经开启。
那真正的道法与神韵相互交织与共鸣的景象，便在那灵虚一界之中，呈现在了楚维阳的视野之中。
诚然，那并非是甚么开天辟世的景象，但是楚维阳明白，如是的每一道几乎横贯灵虚世界的瑰丽画卷帷幕的显照，实则其上所承载的，尽都是足以开天辟世，轮转阴阳的圆融无漏的道法之神韵。
不开天而已全阴阳，极致于灵虚而无上于至高。
而楚维阳也明白，形而上的领域本也非是自己所专属，实则是真形法正合此间玄妙，能够教楚维阳轻易驻足其间而已。
但是楚维阳也明白，伴随着两界道法本源的相互融合，伴随着玄虚而形而上的领域演化成如是灵虚世界。
待得来日有真正的天骄妖孽，参道悟法的过程之中有所通悟，将己身圆融之道法极致凝炼，洞悟形而上的神韵的顷刻间，于入大定而坐忘的过程之中，道人或许会朝游北海暮沧溟，于灵虚幻境之中，参玉果之仙会，闻仙真诵道经。
那是思感与念头对于道法灵韵的至高领域的探索。
那是神游灵虚。
而也正是面对着这样的极致玄妙的景象，洞见了真正古老大界的弥合过程之中，或许是最为根髓的场景。
那在万象之上的阴阳俱全。
“存神观想……道图……内景九天……灵虚一界……”
“血灵符箓……血华经……灵华……灵虚万妙……”
几乎顷刻间，伴随着如是之观照，霎时间，楚维阳浑似是有所通悟一样，便像是诸般梦幻泡影之中磋磨与碰撞出了灵虚万妙诸相，这顷刻间，道人磅礴的思感与念头震动，进而，是无量灵感念头在碰撞之中诞生。
几乎若呼吸一样的顺滑，一部若阴阳般完整而圆融的道经，便已经在道人的心神中“呼之欲出”。
那是依循着血灵篆箓之法，及至《血华经》之后，这一脉道途的更高卓之妙法，以无上符阵演化至高，于无上灵形之中蕴养灵虚一界！
第832章 群生教主恒常师
《琅霄山主元说周天灵华虚世万妙大道经》
事实上，这较为绵长的时间之中，楚维阳观照着那远天之际，贯穿于原本形而上领域之中的斑斓神霞蕴开灵虚一界的过程，其所带来的变化，并不仅仅只是楚维阳在这样的过程之中，洞见血煞灵形之道途的前路。
参道悟法，仅只是萦绕在楚维阳的思感与念头之中而已。
事实上，大界与大界之间相互弥合的过程，其无上伟力磅礴而不着痕迹，至大恢宏而晕散于微末之间。
几乎就在楚维阳观照着那一道道灵虚万妙诸相化成帷幕，不断悬照在其间的过程之中。
借由着观照本身，那一幅幅帷幕之上，阴阳俱全，未开天而已满蕴乾坤意境的神韵，尽皆透过眼眸本身，透过观照的自行参悟。
便像是淳于芷以心音洞见了那掌教玉印上的篆字，便径直轻易的将那玉印炼化了去一样。
这无声息间，楚维阳观照了那阴阳俱全的意蕴的同一时间，这些诸相各不相同的阴阳俱全之神韵，便同样尽皆映照入了楚维阳的内周天，映照在了道人的道法根基之中去。
倘若楚维阳而今修为境界孱弱些。
只怕顷刻间，楚维阳便可径直越过数道藩篱与门扉，以直上云霄的姿态，借由着那纯粹诸相阴阳神韵的灌注，毫无后患的以乾坤自然造化之力，不断狂涌着修为境界。
那种蜕变本身，或许就像是此刻楚维阳以灵感念头凝聚成完整的一一部，在《血华经》之上，神境级数的《大道经》一样。
那几乎是呼吸一样顺畅的事情，甚至要教人后知后觉的等到变化真切起来才有所发觉。
可是道人修为已然进无可进，而且眼看得，此刻楚维阳尚还未有更进一步跃升出修为境界的想法。
于是自然而然的，甚至完全不在楚维阳感应之中的顺理成章之变化过程里，这诸相阴阳俱全的神韵，便骤然裹挟着那自有无之间诞生的真正大道造化之灵韵，朝着楚维阳此刻唯一在变化，唯一未曾抵至当前领域极限的琅嬛篆种的变化之中灌涌而去。
呼——吸——呼——
以古之一圣宗的全数无上篆法为资粮与薪柴，楚维阳的琅嬛篆纹本身处于持续地蜕变过程之中，那艰难的百步蜕变之中，已然走完了前头的九十九步。
于是，真个就在这顷刻间，在那无声息的呼吸过程之中，当楚维阳被那思感与念头之中完整《灵虚万妙大道经》诞生的呼之欲出之感，近乎是“催促”着也似的，将灵符纸铺陈开来，将云海天青符笔捉在手中的手中的时候。
待得道人落笔的顷刻间，同样恍如福至心灵一般的，那真正的至高篆纹在这顷刻间同样成就！
以灵虚一世的神韵所“点化”的篆纹来承载着灵虚一世的神韵所洞彻的经篇。
于是，几乎仅只是在楚维阳堪堪书就这经篇之上的标头的时候，霎时间，在如是轰隆震动的天地惊变过程之中，悬空处竟然是《玉册》倏忽间略显得仓促的显照，但是同一时间，几乎海量的气韵便在朝着楚维阳这里化成玉光清辉垂落。
与此同时，那分明脱胎自血华的经篇神韵之中，属于血华，属于金丹境界鎏金神华的神韵，在更上层楼之后彻底的烟消云散去。
那是纯粹的斑斓神辉，浑如是灵虚一世之中的烟霞海洋同样映照在了楚维阳的身周一样。
霎时间，几乎泰半还多的修士，在这一刻，相继将那惊疑不定的目光，从天地之间，落到楚维阳的身上。
那等万妙诸相阴阳俱全的浩渺广博的神韵，几乎在顷刻间便吸引了诸修的心神，这分明更近乎于楚维阳的真形法，但是好似是诸修尽都感受到了某种纯粹质朴的开天法的阴阳轮转至理。
这分明是两界弥合的当口。
如是天地惊变之间，偏生却是楚维阳的所作所为，在这一刻竟然夺了声势，成了比惊变本身更为具备至高义理的变化所在。
夺天地之造化！