第979章 起码能落个全尸
司马懿目光如刀，带着些许的寒意，沉声地道：“我们现在还有别的选择吗？传令下去，立刻渡河，延误者斩！”
司马昭也知道，现在不是瞻前顾后的时候，留在原地，恐怕就连任何的生存机会也没有，而渡过河去，纵然也希望渺茫，但多少还是有一点希望的，为了这一点的希望，他们现在必须拿出勇气来搏上一把了。
至于过河之后的事，那就是听天由命，走一步再看一步吧。
命令下达之后，司马军是一片哗然，毕竟军中熟悉水性会游泳的只是少数人，大多数的人根本就不会游泳，跳下水，那完全就是死路一条啊！
可军令如山，任何人都不敢有丝毫的违抗，那怕是在这种兵败如山倒的情况下，司马懿的命令依然没有失去威严。
更何况，司马懿这次的命令，带着一个斩无赦，也就是说任何违抗命令的人，不管他是领军的大将还是营中的小兵，胆敢有违令不遵的行为，立斩无赦。
司马军个个是一脸的悲催，尤其是那些不会游水的士兵，脸上堆满了绝望，留在原地是死，跳到河里是死，遵从命令是死，违抗命令也是个死，这横竖都看不到半点的活路。
这个时候，许多的司马骑兵已经跳下了马，按照上头的命令，每个人下马之后，首先要做的就是割断马的喉咙，人可渡河，但马却没法渡河，留下来只能是给并州军充当战利品，这样的资敌行为显然不是司马懿所希望看到的，所以下马之后，杀马便成为了第一要务。
许多的战马倒在了血泊当中，有的战马挨了一刀未必能死，不停得痛苦嘶鸣着，它们仿佛无法理解与他们一起出生入死的主人为什么会下它们痛下毒手。
许多士兵杀马之后都哭了，对于骑手来说，战马就是他们相濡以沫的伙伴，一起征战疆场，一起出生入死，这份感情显然已经超越了人和动物之间的界限，但现在他们却不得不遵从命令，去亲手杀死自己的伙伴，这份痛苦，实在是让人无法抑制，以至于这个命令都很难执行的下去。
钟会见此情景，倒是提了个建议，那就是不必让骑手亲自去杀自己的战马，他们彼此之间可换着杀，士兵甲杀士兵乙的战马，士兵乙杀士兵丙的战马，以此类推，反正不会去亲手结果自己战马的生命，他们或许能少一些心理的负担。
不过许多的骑手还是心痛不忍，他们纷纷地拉着战马往水里扯，战马畏水，不停地扬蹄嘶鸣着，不肯下水。
就算有战马进入到了河里，四蹄扑腾，只能是勉强地游一段距离，但乌马河实在是太宽了，它们根本就坚持不到对岸，大多数的马到了河心就沉下去淹死了，然后被急流卷走，无一幸免。
岸上河里基本上已经是乱成了一团，司马兵都扔掉了铠甲，赤着膊跳到了水里，如同下饺子一般，河面上人声鼎沸，热闹非凡。
“快点，快点，别磨蹭，赶紧地下水！”一个块头挺足的伍长正在招呼他手下的士兵往河里走。
一个身材瘦弱的士兵哭丧着脸，绝望地喊道：“伍长，我不会水呀！”
伍长苦笑了一声道：“俺也不会，可不会也得往里面跳啊，看到没，并州军马上就要杀过来了，到时候不是人头落地就是被踩成一团肉泥，跳进河里，最起码还能落个全尸！”
大多数的司马兵都抱着这个想法，横竖是死，那索性还不如死在河里，最起码能落个囫囵尸首。而且这河看起来也不是特别的宽，如果侥幸能游到对岸，说不定还能捡回一条命去。
几万人同时下河，那场面何其之壮观，人头攒动，熙熙攘攘，挤成了一锅粥似的。
乌马河的河水倒是不太深，不过也过了没顶的深度，总主要的是河面比较宽，水流也比较急，这才是让司马兵真正感到绝望的，那些会游泳的，倒也无妨，费点时间总能游过去，毕竟并州的河流无法跟南方的大江大河相比。
但那些不会水的司马兵可就惨了，跳到水里之后，只能是双手双脚并用，在水里瞎扑腾，沉下去，又浮上来，被水呛的哇哇直叫，许多人眼看着沉下去就没影了，直没有冒头的机会了。
如果往水里扔几万块石头，倒是能铺出一条路来，但是河水是流动的，许多人被淹死之后，会直接被河水给冲走，以至于下游浮尸遍河，水流都为之迟滞。
司马懿选择这条路，终归是一条不归之路，许多的司马兵根本就没有胆量去下水，但在大军的裹挟和胁迫之下，却也不得不赤身跳入河中。
游泳的这个东西，会游的一点也不难，他们在水面上可以随心所欲，想怎么游就能怎么游，甚至躺在水面上顠，都不会沉到水里。
但不会游的人就是不会游，无论你怎么扑腾，都不免会沉下去，都不免会呛水，肚子里灌满了水，沉得便越发快了。
而溺水的人有一个特点，那就是见什么抓什么，不管是人还是物，那怕是一根稻草，只要被他抓住，就会死也不松手。
许多会水的人就是悲催地被那不会水的给拉扯着，挣也挣不脱，一起沉入水底，再也没冒出头来。
所以对于那些拼了命乱抓乱扯的溺水者，干脆直接打晕是最好的办法，这样会水的人还有办法把他们拖上岸。
混乱之中，有人率先地抵达了彼岸，他们兴奋地大喊大叫，这无疑也增加了那些还没有渡河的司马兵的信心，更多的人向着乌马河里涌去，争先恐后的跳入到了河中，场面愈发的混乱了。
而这个时候，并州军的骑兵已经是一路掩杀，向着乌马河边冲了过来，隆隆的铁蹄将拦在他们面前的一切都统统碾碎，现在的司马军，已经完全没有了任何的抵抗之力，并州骑兵是如入无人之境。