天下藏局 第1046节

  “我们之前分析,认为无论是‘昆仑虚西上三百里’,还是‘巫之巢’都太过虚幻空大,只有‘歧舌国’比较实在、清晰,可供研究,所以紧咬歧舌国不放。认为只要它位置出来了,一切可迎刃而解。”
  “可现在它的位置根本出不来!如果我们换一个思路,去研究其它两个,或者说将‘昆仑虚西上三百里’、‘歧舌国之北’、‘巫之巢’三个因素放一起综合来研究,会不会反而有结果?”
  刘会长闻言,神情顿时一愣,将扇子一合,在房间里走来走去。
  半晌之后。
  他说:“管它有没有可能性!反正现在都已陷入绝境,倒不如试试!”
  我点了点头:“完整的话我们就别说了,毕竟牵扯太大。咱们只对付博士说这三个点,看一看她能不能综合起来解决。”
  刘会长说:“行!明天再找她试试!”
  当天晚上我几乎没睡。
  三黑子呼噜声太大。
  刘会长的脚太臭。
  翌日大早。
  牛大爷从外面打了早餐来。
  大家坐在一起吃。
  我问:“付姐,昆仑虚西上三百里在什么地方?”
  付博士喝着豆浆,反问:“小苏,你觉得呢?”
  我说:“昆仑的概念实在太大,从字面意思来理解,我感觉整条昆仑山脉任何地方往西三百里都有可能,也就是说整个西南部都算。”
  付博士回道:“错了!这句话按我的理解,只可能存在于两个地方!”
  此话一出。
  我们所有人像被打了鸡血,一下兴奋起来。
  第1154章 不喜欢研究
  我赶忙问:“为什么是两个地方?!”
  付博士说:“小苏你刚才讲的昆仑,指的是整个山系,所以当你见到‘昆仑虚西上三百里’的字眼之时,认为是从帕米尔高原伸延至青省,延绵两千五百公里的长线山脉,整条山系任何一个点向西三百里都有可能,但你误解了古人写作的习惯。”
  “《山海经》里面讲的昆仑虚,并不是我们印象中的那条山脉线,而是山脉中的一个点。这个点,居住着众多神仙,《山海经》就是在阐述这个点里面各种神奇事迹,所以称呼它为昆仑虚,明白吗?”
  一点就透!
  简而言之。
  神仙不可能分布在两千五百多公里山脉到处都是,他们只能在其中一块区域集中玩耍,而这个地方才叫昆仑虚。
  我再问:“那这个点在哪里?”
  付博士说“我只是推测,不能保证百分之百的准确。”
  我回道:“我信你!”
  付博士点了点头,解释道:“《山海经》里描述昆仑山为:西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。古今往来,不少人对昆仑山到底在哪里提出过各种猜测,甚至有人提出其位置在非域乞力马扎罗山、拉美山系,乃至南北极的都有。”
  “但我们认为,这些推测都不严谨。判断一个区域,要从时空、地理、文化等综合来判断。从时空上看,《山海经》乃古人写就的一部书,作者没有从天俯瞰地球的本事,也没有飞机四处旅行,因此昆山虚在国外的论点可以推翻。”
  小竹难得搭茬问道:“可我听有人说可能是外星文明遗迹,或者说史前人类会飞,能到处走呀,这样不就能清楚看到地球各个角落的情况了吗?”
  付博士说:“小丫头,如果他们说的假设成立,那我还可以根据这观点,说昆山虚其实不在银河系,而在某个宇宙星球呢!这是完全莫须有的论点,当不得真!”
  小竹笑道:“哦。懂了。”
  我其实就是想尽快知道结论。
  但付博士的性格比较执拗,她但凡讲事情,必须以完整的证据链来阐述,让你彻底心服口服,这样她才有倾诉欲。
  我也不好打扰,只得让她。
  付博士继续说:“从地理位置来看,结合《山海经》对昆仑虚四周环境的描述,大概有美玉说、火山说、流沙说、水系说。”
  “其一,美玉说,《楚辞》中提到‘登昆仑兮食玉英’,认为这属墨绿玉,昆仑虚位置在雅鲁藏布江。其二,火山说,《山海经》提到‘其外有炎火之山,投物辄然’,认为昆仑虚在卡尔达西。”
  “其三,流沙说,所谓‘流沙出钟山,西行又南行,(至)昆仑之虚’,认为其在塔克拉玛干。其四,水系说,河水出焉,而南流东注于无达。赤水出焉,而东南流注于汜天之水……”
  我们几人几乎处于神游状态了。
  三黑子坐在那里百无聊赖地,头一点一点,几乎快睡着。
  唯独刘会长听得无比认真,如饥似渴地吸收着营养。
  “从文化来看,结合史书中记载周穆王、汉武帝、前凉王张骏等曾找到过昆仑虚的资料……所以,综合上面所有的情况,我个人推测,昆山虚只可能在两个地方!”
  这一下。
  除了三黑子之外,我们全来精神了,静静地等待在着她宣布答案。
  付博士喝了一口茶,推了推鼻梁上的眼镜,笑了一笑:“两个区域分别为,帕米尔高山或者川藏区域。”
  还是非常大。
  但已经比之前整个西南区域都有可能缩小了非常多。
  这是重大的突破。
  我赞赏道:“付姐真是知识渊博,堪比行走的百科全书!”
  刘会长闻言,不怀好意地冲我翻了翻白眼。
  付博士有些不好意思:“难得有人听我讲这些,啰嗦了一点,你们别见怪。”
  我寻思只要你有结论,哪怕让我在这里听一天,我也能够忍受。
  我无比谦虚地问道:“付姐,巫之巢又在哪里?”
  付博士闻言,神情一愣,眉头皱起:“不知道。”
  我都傻了。
  因为自从认识她以来,像这种神秘古文化的事,无论最终的结果如何,她都有自己的推测,很少说“不知道”这三个字。
  《山海经》里多次提到“巫”,难道她从来没有研究过?
  付博士见我们神情讶异,解释道:“我所谓的不知道,不是完全没研究过,而是根本研究不出来。”
  陆岑音问:“这是为何?”
  付博士回道:“因为巫的概念太宽泛了,除了地理上东西南北互相交叉,多点开花之外,更为让人难受的是,它在文化上几乎完全神化,对这种完全神化的东西,我不大喜欢研究。”
  敢情是她不大喜欢研究!
  我问:“怎么神化了?”
  付博士说:“巫字,上横代表天,下横代表地,中竖代表山或者天柱,人在中间,证明巫是一种可以沟通天地、通达神境的神人。当然,也可以解释为他们是从地府到人间的鬼差。”
  “巫之巢在哪里?天上、人间、地府?这你叫我怎么研究嘛!”
  我问:“付姐,如果将‘昆仑虚西上三百里’、‘歧舌国之北’、‘巫之巢’三个因素综合在一起,能不能得出一个相对准确的地点?”
  付博士皱眉说:“应该可以。但里面有太虚幻的巫之巢,我不喜欢研究!”
  你不喜欢不要紧。
  现在你得干啊。
  我踢了踢刘会长。
  刘会长会意,笑着说:“书花,这事对我们非常重要,我希望你能帮我们。”
  付博士听了刘会长的话,眉头开始舒展:“行!但要给我时间!”
  刘会长问:“你需要多久?”
  付博士说:“最起码半个月吧,还需要一个安静的地点。”
  刘会长又问:“我这里如何?”
  付博士笑道:“可以!”
  第1155章 检索
  我们舒了一口气。
  半个月如果能得出结论。
  已经算是极速了。
  感谢付博士!
  感谢刘会长!
  我说:“多谢付姐,你需要人员帮助或者研究资料吗?”
  付博士指了指刘会长和陆岑音:“我看出来了,老刘和岑音姑娘这方面的基础比较扎实,让他们两人来协助我吧。”
  我寻思岑音基础扎实是真的,毕竟她主攻方向就是字画文史。
  刘会长扎实个嘚!
  这货博学倒是博学,但要说他有多精,我并不认可。就像他开挖掘机,熟练、能用,但有时会开进坑里。再比如弄箭弩,偶尔还会发射不出来。
  他帮付书花,主打就是一个陪伴。
  不过。
  这样也好。
  我、小竹、三黑子三人在外面负责安全,晒太阳吹牛皮,也挺惬意的。
  付博士写了一张纸条,对我说:“小苏,你去帮我调一堆资料来,这上面是地址和电话。这个人比较难搞,我每次找他都求爷爷告奶奶的,还要给他不少钱,他才会给我找资料。你态度要好一点,千万别惹他生气。”
  我回道:“得嘞!”
  吩咐三黑子和小竹在院子里照看好。
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