第255章 徐福入海寻仙记
不过熊倜在滑行中，突然想起，东瀛的忍者叫做忍者，又说他们的隐术和忍术一样的出名，那他们一定隐蔽能力很高，可能自己是看不到的。熊倜想到这里，灵机一动。他远远的看到几个姑娘已经在那里开始烤着麂子，她们是在林里的泉水边杀了这只麂子再弄干净的，两个姑娘已经找好柴火，因为下午的教训，她们几个都是一起进行的，丁梅和惠子再也不敢让她们独自做事了。不过也好，经过了这些教训，两个姑娘都强烈要求要学功夫，她们商量的结果就是向惠子学功夫，以后再向丁梅学，因为他们也知道丁梅时常要去保护熊倜，时间可能不够，惠子闲暇时间要多些。而且惠子和足利婉是一个师父，惠子也想到，自己时间不够的时候，就让足利婉来教她们。两个姑娘对于学功夫已经无限的期待。因为她们以前也是有基础的，虽然不是名师指点，也是在自己的家里和武士一起练习过的。
她们一起弄干净了麂子，再弄好了柴火，就开始烤着麂子。熊倜远远的看到她们，就像一个温暖的梦，熊倜看着头上的天，这是东瀛的天，看着脚下的地，这是在一个仿佛漂浮着的岛上，一切仿佛是个梦，熊倜想，自己如果是那个徐福，历经了海的距离，来到这里，在这样的黑夜里，是啥样的心情。当时这里应该是一片寂静，估计上岸后得走很远，才能看到到一些土著，对于来自一个繁华强盛国家的人，想到要一辈子在这样的蛮荒之地住下来，又会是啥样的心情？
不过徐福既然计划好了，这些寂寞冷清想来也应该能承受，他不是一个人，他有士兵，有三千童男三千童女，这些男女，是他的部下，也是他的臣民。他可以开天辟地，建立自己的世界，一个新的部落产生了，他们说和当地融合的部落的语言，建立强大的部落联盟，相互通婚学习，很快就热闹起来。只是徐福的内心会寂寞吗？熊倜想。
虽然三千童女里，会有许多漂亮的女子让他可以快乐，可是他会怀念故土吗？只是有些时候，命运是不能选择的，因为他要是回到中土，他就无法活下去，活下去比啥都好，就如自己的命运，熊倜想。自己当奴隶时就时常想，活下去，比啥都好。
这样的一个海岛上，一切都很恍惚，熊倜看着姑娘们烤麂子的火光，如此的温暖，女人的温柔能够抚平一个男人心里和身体的寂寞，可是，那万丈的雄心又如何解脱呢，熊倜想。徐福可以选择征战，在这个大岛上，这个他曾经给秦始皇说的海上仙山，他慢慢的开始征服，征服那些部落，扩展自己的疆土，建立自己的国家。
作为一个求道之人，徐福当然知道生命的极限，他知道海上并没有仙药，仙药原本在每个人的身体自身带着，可惜世间之人不懂这个道理，非要去虚妄的寻求神仙，寻求不老，修道之人当然知道生死的极限，生命的终点在哪里。只能修炼才能长生，仙药也是虚妄。所以他不断的修行，然后不断的征战来满足自己征服的渴望。
终于，他击败了几个最大的部落，对他来说，虽然是意料中，可是也不容易，因为自己手下也并不是天兵天将，那些智慧聪明的手下也不多，因为几千童男中，很多得去做其他的事，能征战的也不多，何况，在征战中，死去的也不少。只是他最后依然赢了，赢得了至尊的地位，那也是经过多少勇气和智慧啊。熊倜想，当控制了全东瀛的时候，徐福会不会苦笑，原本他的智慧是可以在中原称雄的，即使做不了皇帝，也可以做个古今第一大英雄，或者大谋臣。只是他会不会知道，张良那样的才华，韩信那样的才华，都只能留名在青史，他们本人不是归隐就是身死，如果那样想，作为徐福，留一个消失的谜团在中国历史上，是不是更有想象力？
徐福，谜一样的人物，谜一样的故事，让千古的中国人着迷猜测。不过熊倜想，不管徐福是不是最后成为第一代天皇，他登基的时候，估计是没啥排场的，那和中原的皇帝待遇不可同日而语，所谓天皇，和中原皇帝比起来，档次自然是一个在天一个在地。也只是小国小君而已。
看着这黑漆漆的四野，熊倜不知道为何，竟然想起一些诗句，他也很奇怪，这样的幻境里，为何会想到诗，而且是一休师父和自己说过的诗，东瀛风格的诗，虽然没有中原的诗句繁复，可是很简单贴切的说出了这里的风景。
不过想起一休师父，熊倜又想起了他的有些人家说是艳诗的东西，那是足利悄悄告诉他的。比如：“有时江海有时山， 世外道人名利间。夜夜鸳鸯禅榻被 。风流私语一身闲！”又比如，“盲森夜夜伴吟身，被底鸳鸯私语新 ！新约慈尊三会晓，本居古佛万般春”
熊倜想想就笑了，他觉一休真的是真性情，他对女子的温柔的留恋和自己真的是一样的。熊倜想起了一休的话，“我来说，女子的温柔是必要的，不然我无法熬过那样多的长夜，都说我是智慧的，都说我是坚强的，都说我是澹泊名利的，可是他们不知道，我几岁时出家的时候，夜夜渴望母亲的温柔，每次我在夜里想跑回家，可是我知道，我即使回了家，母亲也不会理我了，她希望我做到功业，做到尘世里我无法去做的功业，她也是个了不起的女人，她希望我不亚于我的那些皇宫里的兄弟，我不能当天皇，我就得当全日本最优秀的大师，她想我做到，可是她那里知道，我只想在童年时依偎在她的身边，听到她温柔的说话，‘千菊丸，千菊丸！’的喊我。
可是她狠心送我去了寺庙，不过如果不送我去寺庙，可能我也会被杀，母亲很清楚。我后来也知道，所以我一直渴望女性的温柔。长大后，母亲已经不在人间了，我无法依偎母亲的温柔了，我只能留恋那些爱我的女人。只是世俗的压力时常让我和她们的爱情不能长久。爱上一个和尚，还是一个高僧，这本身就是看似荒谬的事情，她们无法承受这些议论，所以最后都离开了我。我只能在怀念中度日，然后继续遇到下一个。直到我近八十了，我遇到了森女。当我第一次和她床第之欢的时候，我感觉到人间美的莫过于此，她是真的爱我，仰慕我，崇拜我，我想起了我的童年，我的母亲，我感觉很温暖，很开心！那个夜里，寒风在吹，那是冬天，可是我心里如此的温暖，就如第一次离开家的夜晚，渴望得母亲的温暖。
只是我们在一夜交欢之后，我清晨醒来，她已经走了，她的职业就是流浪四方，她是一个歌女，她是和她父亲哥哥的乐队一起四处流浪，他们依靠富人给他们的打赏钱维持生活。他们全团人都走了，他们奔赴下一个的陌生的地方，就如我。当我在那个清晨离开时，我看着他们也渡过的前路上的那个渡口，我在想，我们每个人都必须走向下一个的渡口，那是人生的渡口。不管岁月是黄昏还是清晨，那些渡口都在等着我们。可是从那以后，我开始思念，我已经不愿意接受其他的女人的爱，我就苦苦的思念。
她看不到这个世界，她的眼睛是盲的，可是她的心是最美的，最亮堂的。她是和我聊天到半夜后，愿意伺候我的，我们聊了很多，她喜欢禅法，喜欢诗，因为她唱的歌里，很多是诗，从小漂泊的生活让她对命运无常感到感慨，所以她有很多的话和我说。她很依恋我，我们之间的欢爱已经不是那种男女的单纯的欲望，而是整个的人心灵和肉体的相互渴望和依恋。
她一早就走了，她可能是无法想象和我每日一起，因为我是高僧，她是一个卑微的歌女，所以清晨，她回到乐团里，他哥哥和父亲要走，她也跟着走了。她后来告诉我，在那几年漂泊的岁月里，她唯一想到的男人就是我，每日唱歌，行路，看到荒野，她就想到我的诗，看到那些河流，就在想我是不是也在渡河，她和我的心灵是相通的。她不和任何的男人一起睡觉，直到有一天，她重新遇到了我。
她是去京都找我，她说，她再也无法忍受思念，她向很多人打听我，大家都说我在京都的大相国寺，她就去了京都寻找我，可是我已经回到这里，我只想安静的在这里度过余生，不想再经历繁华，包括那些京都的美丽的女人。她们都愿意对我献身，因为我是高僧，她们觉得和高僧睡觉是很幸福的事情。但是我不想，我只想静静的度过余生，思念母亲，思念森女，回想我的父亲。当我看到森女时，一下子就知道，这辈子，在我临终的时候，她会在我的身边。我感到很幸福。一生的独孤，我终于可以得到最大的幸福，那就是，一生孤苦，临死时，相伴自己的，是母亲一样的温柔。我不再害怕，不害怕那油枯灯尽的时刻。
熊倜还在那里发呆呢，一休师父的话仿佛还在耳边，这东瀛的荒野上，让熊倜想到了很多。