第26节

  我们的生活必须有阳光,必须有各种各样的美。
  大自然的生命里,阳光,鲜花,流水,飞禽走兽,等等一切,作为客观存在刺激着我们的感官享受,愉悦着我们的心灵,让我们体会着美的魅力。人呢?什么样的人才是美的?
  《硕人》讲述了一个女子的美。诗中的庄公夫人庄姜风华绝代,美丽绝伦。诗歌详细描述了她的美,细腻幼滑、自皙柔嫩的肌肤,黑白分明、大而有神、深如秋潭的双眼,挺直的鼻梁,洁白齐整的牙齿等等。虽然中国的审美标准早已几经转变,汉代以纤巧轻盈为美,如“楚腰纤细掌中轻”的赵飞燕;唐代以丰腴卓约为美,如“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”的杨贵妃。更多时候,是仁者见仁智者见智,各有各的美人观。然而庄姜氏的描写,却是千古不易的美丽。当领略了过多的“宛在水中央”式的朦胧美之后,会发现这种美丽是那么的真切,那么的沁人心脾。
  《叔于田》讲述了一个男子的美。诗中的男子“洵美且仁”“ 洵美且好”“ 洵美且武”。他相貌堂堂,俊秀飘逸。外貌也具有极其潇洒的男人式的美丽。然而诗歌重点却是在男子的仁爱,男子的英武。这成为了男子最美的地方。人的相貌姿色在出生的一刻起就已注定,我们只能无可奈何地任由其发展。或者依靠化妆,或者依靠整容,人类能够在一定程度上去提高外貌的美。但对于天生丽质的自然美我们的确无法左右。但我们可以去追求自己的仁爱美,仁者爱人,“以吾老以及人之老,以吾幼以及人之幼”,你也可以成为美丽的使者。美,更多时候就在人的心里。
  《淇奥》还为我们描述了一个近似完美的人,仍然以男人为参照对象。首先是外貌,从容貌的美到衣服的美,“会弁如星”、“充耳琇莹”,各种细致之处,都是美轮美奂。其次是才能,古代男子才能多体现为“经邦治国”的济世之才,这种以“文章学问”为基础的审美观带有一定的局限性和歧视性。比如经商在那时是不入流的职业,地位在农民之下。有着出色的经商才能,哪怕你富甲一方,也不会认为你有才能。这种观点带有浓厚的时代、思想特征,未免显得有些偏狭。现代的人早已脱离了这种院囿的限制,认为只要有才能不论干什么,只要功成名就,那就是美,就有着无穷魅力,看看各式各样的“追星族”便可见一斑了。再次,也是最重要的,便是品德的美。“如圭如璧,宽兮绰兮”,宽厚通达,品德如美玉一般洁净无瑕,温润光彩。这种美直指人性,标示出了一个人具有美感的最根本标准。
  如果作为审美客体,完美的美在世界上是不存在的。我们永远不可能找到所谓的完美。但美却是无处不在的,浅浅一笑的美,恩爱的美,执着的美,美存在于生活的角角落落。所以我们的生活永远不缺乏美,缺乏的是对美的发现。
  如果作为审美主体,十全十美每个人都无法做到。我们身上总会有这样那样的缺点,但我们可以自我认识,自我启发,从修身养性开始,向完美进发。
  1、《硕人》:红颜≠祸水
  【原文】
  硕人
  硕人其颀(1), 衣锦褧衣(2)。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹(3),邢侯之姨, 谭公维私(4)。
  手如柔荑(5),肤如凝脂。领如蝤蛴(6),齿如瓠犀(7)。 螓首蛾眉(8),巧笑倩兮(9),美目盼兮(10)。
  硕人敖敖(11), 说于农郊(12)。 四牡有骄(13), 朱幩镳镳(14)。翟茀以朝, 大夫夙退,无使君劳(15)。
  河水洋洋(16), 北流活活(17)。 施罛濊濊(18),鱣鲔发发(19)。 葭菼揭揭(20), 庶姜孽孽(21), 庶士有朅(22)。
  【注释】
  1硕人:美人。颀(qi):身材修长的样子。
  2第一个“衣”,读四声,动词,穿衣。褧(jiong)衣:麻布制的罩衣,用来遮灰尘。
  3东宫:指太子。
  4私:姊妹的丈夫。
  5荑(ti):白茅初生的嫩芽。
  6领:脖子。蝤蛴(qiu qi):天牛的幼虫,身体长而白。
  7瓠(hu)犀:葫芦籽,洁白整齐。
  8螓(qin):蝉类,头宽广方正。蛾:蚕蛾,眉细长而黑。
  9倩(qiàn):笑时脸颊现出酒涡的样子。
  10盼:眼睛里黑白分明。
  11敖敖:身材高大的样子。
  12说:同 “税”,停息。农郊:近郊。
  13牡:雄,这里指雄马。骄:指马身体雄壮。
  14朱:红色。幩(fén):马嚼铁外挂的绸子。镳镳(biāo):盛美的样子。
  15翟茀(di fu):车后遮挡围子上的野鸡毛,用作装饰。朝:朝见。夙退:早点退朝。
  16河:黄河。洋洋:河水盛大的样子。
  17北流:向北流的河。活活:水奔流声。
  18施:设,放下。罛(gu):大鱼网。濊濊(sui):网入水的声音。
  19鱣 (zhān):大鲤鱼。鲔(wěi):鳝鱼。发发(bo):鱼群跳动的样子。
  20葭(jiā):初生的芦苇。菼(tǎn);初生的荻。揭揭:高长的样子。
  21庶姜:众姜,指随嫁的姜姓女子。孽孽:装饰华贵貌。
  22庶士:指齐国护送庄姜的诸臣。朅(qiè):威武矫健的样子。
  【经典原意】
  高挑的美人亭亭玉立,穿着锦衣披着细纱的罩衫。她是齐侯的女儿,是卫侯的妻子,齐国太子的妹妹,邢侯的小姨,谭公还是她妹夫。
  她的手指柔软如出生的茅芽,肌肤细滑如凝结的油膏。颈如雪白修长的天牛幼子,牙齿洁白整齐如瓠子。前额方正,细眉弯弯。浅笑轻盈嘴角泛起酒涡,美丽的眼睛黑白分明。
  高挑的美人身材修长,在近郊停车休息。驾车的四匹公马雄壮矫健,鲜艳的红绸子挂在马嚼旁。驾着羽饰华贵的车马朝见国君,大夫们无事尽早退朝,不要使卫君太辛劳。
  黄河之水浩浩荡荡,激越地奔向北方。撒网入河响起一阵沙沙声,鲤鱼鳝鱼在网中不停跳动。初生芦荻高高摇曳。随嫁的姜姓女子个个盛装华贵,陪送的男子也都威武矫健。
  【当代阐释】
  红颜≠祸水
  我们形容一个女子的美貌,最常用八个字:沉鱼落雁,闭月羞花。这种美如真似幻、朦胧娇羞,令人心旌摇动,心驰神往。激发无限丰富的想像,塑造出一个尽善尽美的美人形象。然而美则美矣,终感觉隔了一层,仿佛自己与美人之间总裹着一层推不开的迷离云烟。
  《硕人》中的美人,则就在眼前。手指柔软如出生的茅芽,肌肤细滑如凝结的油膏。颈如雪白修长的天牛幼子,牙齿洁白整齐如瓠子,等等。我们甚至可以用画笔惟妙惟肖地画出这个美人。
  美丽是大自然赐给人类的礼物。
  每当人们看到这份礼物,人们总会不由自主地停下手边的任何事情,尽情地欣赏,惊叹。汉乐府民歌《陌上桑》这样描写一位女子的美貌,“行者见罗敷,下担捋髭须,少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄”。行路之人、少年、耕者、锄者看到美丽的秦罗敷,立马都入定了般一动不动,目不转睛地看着这天上人间的绝美佳人,让我们不由地惊羡这女子的貌美了。古希腊史诗《伊利亚特》中海伦的绝世之美甚至引起了两国的战争。
  美丽让人们赏心悦目,心境清爽。一个青春年少如花似玉般的女子,坐在绿油油的青草地上,旁边是淙淙流水,嘤嘤鸟鸣,便构成了人与大自然最和谐的美丽画卷。

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